本文關(guān)鍵詞：當(dāng)中國(guó)學(xué)術(shù)遇上西方范式——從“漢學(xué)主義”爭(zhēng)論談起

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【摘要】：正21世紀(jì)以來(lái),有關(guān)"漢學(xué)主義"的爭(zhēng)論方興未艾。其論爭(zhēng)源頭主要來(lái)自于同為批判視野下的兩種觀點(diǎn):其一是廈門大學(xué)周寧教授從學(xué)科反省之角度,指出西方漢學(xué)與生俱來(lái)的意識(shí)形態(tài)色彩,進(jìn)而質(zhì)疑漢學(xué)學(xué)科建立的合法性和當(dāng)下中國(guó)域外漢學(xué)研究的"自我殖民"傾向2;其二是華裔學(xué)者顧明棟教授所詮釋的文化無(wú)意識(shí),亦即西方人在處理各種中國(guó)事物時(shí)使用的隱性系統(tǒng),同時(shí)指出正是此隱性系統(tǒng)控制了人們對(duì)中國(guó)的觀察有關(guān)中國(guó)知識(shí)的生產(chǎn),以及對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)研究3。上述觀點(diǎn)見諸學(xué)術(shù)刊物
【作者單位】： 南洋理工大學(xué)國(guó)立教育學(xué)院;
【分類號(hào)】：K207.8
【正文快照】： 21世紀(jì)以來(lái),有關(guān)“漢學(xué)主義”的爭(zhēng)論方興未艾。其論爭(zhēng)源頭主要來(lái)自于同為批判視野下的兩種觀點(diǎn):其一是廈門大學(xué)周寧教授從學(xué)科反省之角度,指出西方漢學(xué)與生俱來(lái)的意識(shí)形態(tài)色彩,進(jìn)而質(zhì)疑漢學(xué)學(xué)科建立的合法性和當(dāng)下中國(guó)域外漢學(xué)研究的“自我殖民”傾向2;其二是華裔學(xué)者顧明棟教

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【相似文獻(xiàn)】

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