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以身正史,以史正論

發(fā)布時間:2017-11-06 08:11

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【摘要】:正(甲)歷史學(xué)公案:以論治史,還是以史正論?(乙)古典學(xué)公案:正本清源,歸根復(fù)命——根在何處、命在何方?本導(dǎo)語謹遵"迷途問津"之學(xué),即提出問題,求教大方。20世紀伊始,啟蒙救亡西學(xué)東漸,我們所遭遇的"西方思想"恐怕都是形形色色的"主義"之"論"。以"科學(xué)"面貌出現(xiàn)的"進化論"首當(dāng)其沖。于是,"凡西方皆真理、皆進步、皆現(xiàn)代",與此相對,"凡中國皆迷信、皆落后、皆傳統(tǒng)"。于是,中國歷史與中國文化,成為西方各種理論的"跑馬場"。一時"實用主義",中
【分類號】:K207
【正文快照】: (甲)歷史學(xué)公案:以論治史,還是以史正論?(乙)古典學(xué)公案:正本清源,歸根復(fù)命——根在何處、命在何方?本導(dǎo)語謹遵“迷途問津”之學(xué),即提出問題,求教大方。20世紀伊始,啟蒙救亡西學(xué)東漸,我們所遭遇的“西方思想”恐怕都是形形色色的“主義”之“論”。以“科學(xué)”面貌出現(xiàn)的“進化

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5 華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 嚴軾;與國際學(xué)術(shù)“接軌”不能“鬧鬼”[N];中國社會科學(xué)報;2013年

6 教授 陳衛(wèi)平;馬哲中國化無法繞開農(nóng)民文化傳統(tǒng)[N];東莞日報;2013年

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8 宋曉霞;從海外看“中國形象”的塑造[N];中國文化報;2011年

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