本文關(guān)鍵詞：被壓抑的儀式傳播——清初經(jīng)筵的文化涵化、移轉(zhuǎn)和控制

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【摘要】：自宋代以來,經(jīng)筵一直是一種士人教化帝王的儀式傳播。由于滿漢族群差異,清初君臣之間缺失共通意義空間,以致于經(jīng)筵的儀式功能難以發(fā)揮。在康熙年間,經(jīng)歷文化涵化和文化移轉(zhuǎn)之后,經(jīng)筵場域的共通意義空間完成重構(gòu)。同時(shí),皇權(quán)強(qiáng)制力的介入將經(jīng)筵改造成訓(xùn)誡士人的工具。此后,經(jīng)筵成為一種被壓抑的儀式傳播,并伴隨著文化空間的萎縮和歷史記憶的扭曲。
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所;
【分類號(hào)】：K249;G206
【正文快照】： 鼎革之際,中國古代政府都要經(jīng)歷各方面的破裂和調(diào)整。從階層構(gòu)成上來看,中國古代政府是一個(gè)士人政府,[1]16儒家士大夫是政府上層的最主要成員。帝王和士大夫互為傳播的初級(jí)群體。雙方的傳播互動(dòng)在多個(gè)場域中進(jìn)行,其中經(jīng)筵是唯一一種由士大夫主導(dǎo)從而教化帝王的傳播活動(dòng)。宋代

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