錢穆以比較文明而致思現(xiàn)代中國(guó)。他所提出的安頓現(xiàn)代的中國(guó)方案,根柢于史學(xué)研究。錢氏以社會(huì)本位的立國(guó)論通觀全史,實(shí)質(zhì)是注重歷史文化承續(xù)的文化-立國(guó)論,這對(duì)歷史政治學(xué)的展開與政治思想史的重估均有啟發(fā)。在立國(guó)論視野中,錢氏宋學(xué)觀彰顯文教維度,《朱子新學(xué)案》更提示了朱子學(xué)之文教-國(guó)家理念的線索。在近代文化保守主義譜系中,無(wú)論立國(guó)論抑或宋學(xué)觀,錢穆與港臺(tái)新儒家之間均有深刻歧異。

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【文章目錄】：
一、社會(huì)本位的立國(guó)論
二、大群與人生：宋學(xué)觀的獨(dú)特向度
三、余論



本文編號(hào)：3827397