韋伯在將《新教倫理與資本主義精神》收入《宗教社會(huì)學(xué)論文集》時(shí),對(duì)文本進(jìn)行了系統(tǒng)的修訂,明確了文本涉及的社會(huì)政治內(nèi)容與自己研究主題的關(guān)系。韋伯其后借助支配社會(huì)學(xué)的概念將《新教倫理》的主題發(fā)展為《世界宗教的經(jīng)濟(jì)倫理》的"理性主義的類型學(xué)與社會(huì)學(xué)",這一新的概念架構(gòu)是韋伯重新理解政治的關(guān)鍵。韋伯對(duì)政治的重新理解源于韋伯對(duì)倫理理性化中支配機(jī)制的思考。

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【文章目錄】：
一、《新教倫理》與韋伯思想的發(fā)展：著作史的問題
二、“政治”在《新教倫理》中的“退隱”
三、從倫理理性化到支配社會(huì)學(xué)：政治的重新理解



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