啟蒙!對(duì)整個(gè)中華民族進(jìn)行思想啟蒙!這是近代中國(guó)知識(shí)分子一百多年來執(zhí)著追求的夢(mèng)想。文章通過反思18世紀(jì)西方啟蒙思潮以及近代中國(guó)知識(shí)分子的啟蒙事業(yè),探究了若干關(guān)于啟蒙的重大問題,并指出啟蒙對(duì)當(dāng)代中國(guó)民眾依然必要。希望在浸透著知識(shí)分子心血但依舊較為荒涼的中國(guó)民眾啟蒙之路上,筆者能盡微薄之力做出一些新的可以幫助創(chuàng)造生活典范的思考。本文主體部分共有三章。 第一章:探討啟蒙思潮的內(nèi)源性和外源性問題。啟蒙思想的內(nèi)源性與外源性問題,實(shí)際上也就是啟蒙與傳統(tǒng)的關(guān)系,啟蒙的本土化問題。通過對(duì)中西啟蒙思潮所要超越的“不成熟狀態(tài)”屬性的探究和比較,指出西方民眾是在神性文化背景下,喪失人的主體性,失去人的理性光輝。啟蒙的任務(wù)在西方就是要解構(gòu)神性的愚昧和偏執(zhí),將上帝理性化,從而肯定人性。而造成中國(guó)人“不成熟狀態(tài)”的原因則是名教文化下的宗法王權(quán)對(duì)人的壓抑與否定。中國(guó)啟蒙的任務(wù)就是要讓主體人從天道理想、宗法王權(quán)理想的依附狀態(tài)下解放出來。在思想淵源上,西方啟蒙思潮是文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展。在早期中國(guó)傳統(tǒng)思想中我們同樣能發(fā)掘出啟蒙所倡導(dǎo)的自由、平等、民權(quán)思想的最初萌芽。中西啟蒙誘因不一,任務(wù)不一,且都有自身傳統(tǒng)思想資源,彼此...

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 啟蒙的內(nèi)源性與外源性
    1.1 “不成熟狀態(tài)”的誘因
        1.1.1 西方:神性文化
        1.1.2 中國(guó):名教文化
    1.2 啟蒙思潮思想淵源追尋
        1.2.1 西方:啟蒙思潮與文藝復(fù)興
        1.2.2 中國(guó):傳統(tǒng)思想中啟蒙價(jià)值的追尋
    1.3 啟蒙思潮的內(nèi)源性本質(zhì)
        1.3.1 西方:啟蒙思潮是內(nèi)源性啟蒙
        1.3.2 中國(guó):對(duì)啟蒙思潮外源性觀點(diǎn)的質(zhì)疑
第二章 啟蒙與革命
    2.1 啟蒙與革命相異的原動(dòng)力及其指向
        2.1.1 啟蒙原動(dòng)力及其指向
        2.1.2 革命原動(dòng)力及其指向
    2.2 啟蒙與革命間非必然性聯(lián)系
        2.2.1 并非啟蒙導(dǎo)致革命
        2.2.2 革命不能導(dǎo)致啟蒙
    2.3 啟蒙對(duì)革命的影響
        2.3.1 西方:啟蒙思潮規(guī)約了資產(chǎn)階級(jí)大革命的主旋律
        2.3.2 中國(guó):啟蒙思潮與革命救亡的交織
第三章 啟蒙價(jià)值評(píng)判與反思
    3.1 啟蒙的正面
        3.1.1 西方:啟蒙思潮與現(xiàn)代文明
        3.1.2 中國(guó):啟蒙思潮與中國(guó)近代科技的初步發(fā)展
    3.2 啟蒙的反面
        3.2.1 西方:啟蒙思潮與西方中心主義
        3.2.2 中國(guó):啟蒙思潮與中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的迷失
結(jié)束語(yǔ) 啟蒙的現(xiàn)實(shí)啟示
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3817205