錢穆在抗戰(zhàn)末期的《政學(xué)私言》中專文論述元首問題,直指民國(guó)初年來數(shù)次制憲時(shí)刻民主心智的一大迷思,呼吁正視元首的獨(dú)立價(jià)值與復(fù)雜性。在政體革命之后,如何確保國(guó)家政治體的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)與持續(xù)發(fā)展,這是錢穆論元首制度所觸及的根本秩序問題。思考現(xiàn)代中國(guó)的政制構(gòu)造需要將其內(nèi)置于以立國(guó)之道為中心的文化與政治大傳統(tǒng)。錢穆強(qiáng)調(diào)立國(guó)規(guī)模中文化積業(yè)的慣性力量,這一方面表現(xiàn)在"政民一體"下的憲制平衡之中,涵括國(guó)民一體和"君相一體",另一方面展示在以政治家風(fēng)度為驅(qū)動(dòng)的憲制演進(jìn)中,二者揭示出元首制度以尊嚴(yán)和活力為職分的雙重蘊(yùn)涵。在時(shí)賢以歐美政制為法的窠臼外,錢穆的元首論開辟出一個(gè)傳統(tǒng)本位的保守化進(jìn)路,同時(shí)又顯示出吸收民主共和精神的新君道氣質(zhì),潛涵了辯證開放的歷史線索。 

【文章來源】：開放時(shí)代. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：18 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3307102