"民本"一詞最早來源于《尚書·五子之歌》的"民為邦本,本固邦寧"及《春秋榖梁傳》的"民者君之本也"等提法,在經(jīng)歷了春秋時期的發(fā)展之后,重民觀念逐步為社會所接受,成為中國古代最為重要的傳統(tǒng)價值觀念之一。戰(zhàn)國時代,孟子更是將民的地位提高到了一個前所未有的高度,在他的思想中,對民的價值的肯定、對民地位與作用的高揚(yáng)以及民貴君輕的闡述,成為先秦"民本"思想發(fā)展的最高峰。直至今日,民本觀念依然不失其時代性,這是因?yàn)槊裥牡南虮�、人民對于政治統(tǒng)治的認(rèn)同直接關(guān)系到政治統(tǒng)治基礎(chǔ)的穩(wěn)固,同時,孟子的"民本"思想也對我國民主政治的發(fā)展具有重要的借鑒意義。 

【文章來源】：西安文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019,22(02)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、孟子“民本”思想闡述
    （一） 民貴君輕
    （二） 民心視天
    （三） 制民之產(chǎn)
    （四） 與民同樂
    （五） 謹(jǐn)庠序之教
    （六） 薄其稅斂
    （七） 取信于民
    （八） 愛民勿虐民
    （九） 主張仁義之戰(zhàn)
三、孟子“民本”思想的現(xiàn)代意義
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]孟子民本思想的哲學(xué)透析[J]. 唐曉英.  大慶社會科學(xué). 2020(02)

碩士論文
[1]提喻的人格訴求功能研究[D]. 馬銀歡.蘇州大學(xué) 2020



本文編號：3086459