【摘要】： 公平正義是人類社會的共同追求,也是衡量社會文明與進步的重要尺度。黨的十七大報告明確提出,實現(xiàn)社會公平正義是發(fā)展中國特色社會主義的重大任務(wù)。這是對馬克思主義價值觀的一個新概括,是對社會主義建設(shè)理論的一個新發(fā)展。促進和實現(xiàn)社會公平正義,對于充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性,推動科學發(fā)展,促進社會和諧,繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化,具有重要意義。 本文通過對中國傳統(tǒng)儒家正義理論與現(xiàn)代西方羅爾斯的正義理論的比較研究,從而試圖創(chuàng)造出既能體現(xiàn)傳統(tǒng)倫理精髓又能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的正義觀念。文章首先闡釋了正義的內(nèi)涵、本質(zhì)及特征。正義主要是指人與人之間,個人與社會之間關(guān)系的均衡合理狀態(tài),或者社會用以分配社會成員和其它社會主體的權(quán)利與義務(wù),調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系所恪守的規(guī)范尺度。一定的歷史階段產(chǎn)生一定的正義觀念,因此正義具有歷史性與時代性的特征,是政治生活的首要價值。在此基礎(chǔ)上,文章分別論述了儒家正義理論和羅爾斯的正義論。作為在中國歷史上具有支配性地位的儒家倫理政治,其正義觀主要由“道、仁、禮、義”理念所構(gòu)成,以“天命”信仰為其正義理論的基石,以強調(diào)人的道德自覺來實現(xiàn)社會正義;作為新自由主義的代表,羅爾斯的正義論通過設(shè)置完備的原初狀態(tài)理論而獲得兩個正義原則:自由平等原則,機會公平和利益的分配符合最少受惠者的最大利益的原則,在兩個正義原則的基礎(chǔ)上建構(gòu)現(xiàn)代民主社會的正義秩序。經(jīng)過系統(tǒng)地闡釋,對兩種正義理論進行共性特征與異性特征的分析,其共性特征是:追求道德與政治的融合;其異性特征是:一個是強調(diào)權(quán)利支配下的社會長治久安,一個是建構(gòu)自由平等基礎(chǔ)上的社會和諧。通過系統(tǒng)地比較研究,筆者認為對實現(xiàn)和諧社會下的公平與正義具有一定的指導意義。
【學位授予單位】：大連海事大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：D09

【引證文獻】

相關(guān)碩士學位論文 前1條

1 劉洋;我國個人所得稅法的公平觀及制度完善[D];黑龍江大學;2010年

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本文編號：2684813