【摘要】：理論源于現(xiàn)實(shí)生活的推動。作為當(dāng)代政治哲學(xué)討論的熱門話題,公共領(lǐng)域理論研究的興起正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會生活給我們發(fā)出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在普遍的現(xiàn)代性背景下,公共領(lǐng)域在物質(zhì)和政治的干預(yù)下逐漸從初期作為保護(hù)人的自由、支持現(xiàn)代性的積極意見領(lǐng)域轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O的約束、同化人的同一化領(lǐng)域,直接導(dǎo)致了生活世界的殖民化。因此,重建公共領(lǐng)域克服生活世界的殖民化,使現(xiàn)代性重新煥發(fā)生機(jī)成為了學(xué)界普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。 公共領(lǐng)域是現(xiàn)代性的一個(gè)規(guī)定性,它是一個(gè)以公眾的個(gè)人獨(dú)立自由為基礎(chǔ)、以形成輿論和共識為形式、以追求公共性為內(nèi)容、以捍衛(wèi)社會正義和保護(hù)私人權(quán)利為目的的歷史性社會交往和文化批判領(lǐng)域。它是以公眾為主體,以維護(hù)公共利益為目的,以自由和公開的表達(dá)為保障的社會交往空間;它通過公共輿論對公共權(quán)力進(jìn)行批評和監(jiān)督,以實(shí)現(xiàn)國家與社會之間的良性互動,達(dá)到維護(hù)公共權(quán)力的合理性和合法性。本文首先依理論內(nèi)在的邏輯線索從整體上概括了馬克思的公共性思想、葛蘭西的市民社會理論和阿倫特、哈貝馬斯的公共領(lǐng)域理論,解析其內(nèi)容、分析其異同,展現(xiàn)了公共領(lǐng)域理論各個(gè)時(shí)期發(fā)展演變的主流形態(tài)。其次,文章對公共領(lǐng)域與國家、市民社會、私人領(lǐng)域等近似概念的區(qū)別和聯(lián)系進(jìn)行了明晰,對公共領(lǐng)域的概念特征進(jìn)行了探討,回溯了資產(chǎn)階級公共領(lǐng)域的近代生成及其與社會結(jié)構(gòu)變遷、人類文明演化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。最后,文章深入到公共領(lǐng)域的內(nèi)部對其主體、載體及核心因素進(jìn)行了細(xì)致的考察。對公共領(lǐng)域的重建進(jìn)行了探討,提出公共領(lǐng)域的哲學(xué)愿景。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：D0

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 張蕊;從市民社會到公共領(lǐng)域—重建普遍利益與個(gè)人利益的一致性[D];黑龍江大學(xué);2012年

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本文編號：2633078