【摘要】：西方“終結(jié)論”思潮是后現(xiàn)代主義學(xué)者立足于后現(xiàn)代性視域中對現(xiàn)代性全方位、多角度的分析和批判及建設(shè)性向度反思的主要理論主張,有其產(chǎn)生和發(fā)展的深厚的歷史背景和特定的現(xiàn)實根源。本文在后工業(yè)社會的歷史大背景下,從人類社會發(fā)展的視角出發(fā),以馬克思主義為指導(dǎo),采用宏觀整體研究和微觀領(lǐng)域研究相結(jié)合的方法,運用歷史與邏輯相結(jié)合的方法,運用科學(xué)的比較方法以及對西方“終結(jié)論”思潮主要代表人物的思想解讀的方法,指出了西方“終結(jié)論”思潮主要的理論淵源。在此基礎(chǔ)上,通過對文明的終結(jié)、意識形態(tài)的終結(jié)、歷史的終結(jié)、哲學(xué)的終結(jié)、現(xiàn)代性的終結(jié)這幾種最重要的西方“終結(jié)”思想理論的闡釋,系統(tǒng)的介紹了西方“終結(jié)論”思潮的主要內(nèi)容,并對西方“終結(jié)論”思潮的基本特征進(jìn)行了深入的分析,指出了其理論的得失,從中總結(jié)出西方“終結(jié)論”思潮的實質(zhì)就是后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代性的深刻反思和理性超越。同時,揭示了西方“終結(jié)論”思潮內(nèi)在矛盾,并由淺及深、由表及里,在總體上揭示了文明的終結(jié)、意識形態(tài)的終結(jié)、歷史的終結(jié)、哲學(xué)的終結(jié)、現(xiàn)代性的終結(jié)這幾種主要“終結(jié)”思想內(nèi)在的、歷史的和邏輯的有機(jī)聯(lián)系,并力求對其給予了全面而客觀的分析與評價。 通過對西方“終結(jié)論”思潮的研究和剖析,我們認(rèn)清了西方“終結(jié)論”思潮的實質(zhì),這不僅對于我們以理性的科學(xué)的眼光分析形形色色的西方“終結(jié)論”思潮,澄清思想的迷惑具有重要意義,而且還有利于我們在現(xiàn)代化建設(shè)中,批判的吸收借鑒異質(zhì)文化,特別是后現(xiàn)代主義立足于西方后現(xiàn)代性視域中對現(xiàn)代性全方位、多角度的分析和批判及建設(shè)性向度的反思,無疑將為我國的現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的啟迪作用和積極的借鑒意義。
【學(xué)位授予單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：D09

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本文編號：2632607