【摘要】： 由于傳統(tǒng)的發(fā)展模式片面注重生產(chǎn)力的提高,缺乏對(duì)人的重視,導(dǎo)致出現(xiàn)貧富差距拉大、人的精神日益空虛、社會(huì)犯罪率不斷上升等各種社會(huì)問(wèn)題,反過(guò)來(lái)又束縛了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,所以專家學(xué)者、政府官員乃至普通民眾都在反思這種不合理的發(fā)展模式,開(kāi)始評(píng)判、反思傳統(tǒng)的發(fā)展觀�，F(xiàn)在人們時(shí)刻會(huì)關(guān)心自己的生活質(zhì)量,即生活幸福指數(shù)問(wèn)題。物質(zhì)財(cái)富雖然日益增長(zhǎng)了,但依然有很多人感覺(jué)不到幸福。為什么會(huì)這樣?怎么才能從深層次上解釋其中的原因并找到出路?從哲學(xué)視角進(jìn)行深入剖析是分析與解決問(wèn)題的根本思路方法。所以我們有必要深入探究民生幸福與發(fā)展哲學(xué)的問(wèn)題,將之上升到社會(huì)發(fā)展理念的哲學(xué)高度,為和諧社會(huì)提供理論支撐。20世紀(jì)50年代后的發(fā)展觀是以GDP崇拜為其特征的,其實(shí)際是反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于現(xiàn)代化的一種簡(jiǎn)單理解,是其對(duì)幸福的一種衡量標(biāo)準(zhǔn)。但隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,人們逐步認(rèn)識(shí)到GDP并不能真正衡量幸福,同時(shí)人們對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的崇拜也引發(fā)了無(wú)數(shù)的社會(huì)問(wèn)題。人們由此展開(kāi)了對(duì)社會(huì)發(fā)展理念轉(zhuǎn)變的研究,理性反思社會(huì)發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變過(guò)程,探索新的社會(huì)發(fā)展理念,即GNH關(guān)懷發(fā)展理念。 首先追溯GNH關(guān)懷發(fā)展理念的理論淵源,梳理其學(xué)理脈絡(luò)。 其次分析GNH關(guān)懷發(fā)展理念的價(jià)值意蘊(yùn)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型、發(fā)展理念和發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向的大發(fā)展時(shí)期,重新審視發(fā)展的價(jià)值關(guān)系、發(fā)展的價(jià)值精神、發(fā)展的價(jià)值取向和價(jià)值選擇、發(fā)展的價(jià)值尺度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等系列問(wèn)題,以適應(yīng)發(fā)展理念和發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變,特別是在實(shí)施科學(xué)發(fā)展的今日中國(guó),有必要從價(jià)值哲學(xué)的層面對(duì)發(fā)展的一系列問(wèn)題作進(jìn)一步深入的闡述和梳理,以便構(gòu)建科學(xué)的發(fā)展價(jià)值論。GNH關(guān)懷發(fā)展理念體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值追求。關(guān)注GNH關(guān)懷發(fā)展理念的科學(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為核心價(jià)值理念,從理論與實(shí)踐上為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了價(jià)值論支撐和目的性導(dǎo)向。GNH關(guān)懷發(fā)展理念符合馬克思主義人的自由全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人民幸福最大化就是人類共同的政治理想,承認(rèn)和保障公民追求幸福的權(quán)利就成為評(píng)價(jià)一種政治制度優(yōu)劣與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。善的政治制度必須以民生幸福為根本關(guān)懷才能彰顯其合法性和正當(dāng)性。 再次論證GNH關(guān)懷是發(fā)展價(jià)值論語(yǔ)境下社會(huì)發(fā)展的最終價(jià)值目標(biāo)�？茖W(xué)發(fā)展觀推動(dòng)了發(fā)展價(jià)值論的合理轉(zhuǎn)向。GNH關(guān)懷發(fā)展理念是中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)要求。通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思、批判和解構(gòu),創(chuàng)造性地建設(shè)一個(gè)“為人的”新價(jià)值世界。GNH關(guān)懷是發(fā)展價(jià)值論語(yǔ)境下社會(huì)發(fā)展的最終價(jià)值目標(biāo)。 最后探索GNH關(guān)懷發(fā)展理念的現(xiàn)實(shí)路徑與相應(yīng)對(duì)策。當(dāng)今時(shí)代正處在全球化的大背景下,圍繞社會(huì)發(fā)展,人類始終在孜孜以求地探索著出路。找準(zhǔn)切入點(diǎn),構(gòu)建成熟的公共服務(wù)型政府。構(gòu)建成熟的公共服務(wù)型政府,有必要營(yíng)造一種和諧的社會(huì)制度環(huán)境。而政府善治有利于創(chuàng)造這種和諧的制度環(huán)境,從而推動(dòng)成熟的公共服務(wù)型政府的構(gòu)建。切實(shí)解決好民生問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人的幸福最大化,建立健全的社會(huì)管理配套機(jī)制。為了實(shí)現(xiàn)人的幸福最大化,我們需要對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的利益群體分化現(xiàn)象展開(kāi)哲學(xué)反思與道德審視,以構(gòu)建有利于社會(huì)利益群體合理分化的道德機(jī)制。建設(shè)資源節(jié)約型與環(huán)境友好型社會(huì),促進(jìn)人與自然的和諧。提高人們的文化教育水平,增強(qiáng)感知幸福與追求幸福的能力。 我們唯有理性地看待發(fā)展,廣泛采納古今中外符合人類根本利益的發(fā)展思想,有機(jī)融合、博采眾長(zhǎng),經(jīng)過(guò)科學(xué)的論證分析,才能確立起符合人類愿望的社會(huì)發(fā)展理念。GNH關(guān)懷發(fā)展理念研究是關(guān)于社會(huì)發(fā)展的哲學(xué)對(duì)話,人類進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的最終價(jià)值目標(biāo)就在于追求幸福的人生,也就是追求GNH關(guān)懷發(fā)展理念的實(shí)現(xiàn)。撫今追昔,人類取得的每一次成果,無(wú)不包含了人類理論的結(jié)晶與實(shí)踐的活智慧。無(wú)論理論學(xué)說(shuō)論證得如何完美,都要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。因而,科學(xué)發(fā)展觀視野下的GNH關(guān)懷發(fā)展理念是否經(jīng)得起歷史的考驗(yàn),不僅僅是體現(xiàn)在哲學(xué)的理論求證過(guò)程中,更重要的是將實(shí)惠展示給世人,滿足人類追求幸福的需要,即人類共享發(fā)展的成果,最終實(shí)現(xiàn)人的幸福最大化。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：湖南科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：D035

【引證文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2261382