【摘要】：新啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)采取了一種揚(yáng)棄的態(tài)度。在發(fā)揚(yáng)五四時(shí)期民主、科學(xué)精神的同時(shí),左翼知識(shí)分子從文化自覺角度出發(fā),為新啟蒙運(yùn)動(dòng)賦予了文化救亡的時(shí)代內(nèi)涵。為此,他們呼吁重視文化的民族性,主張?jiān)趯?duì)民族文化進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)中華民族的新文化。他們對(duì)民族文化的強(qiáng)調(diào),以及他們對(duì)"中國(guó)化"、"大眾化"問題的探討,構(gòu)成了1930年代中后期知識(shí)分子文化自覺的重要內(nèi)涵。這對(duì)當(dāng)時(shí)文化界對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探討,以及之后新民主主義文化的構(gòu)建奠定了重要的思想基礎(chǔ)。
[Abstract]:The New Enlightenment adopted an attitude of sublation to the May 4th New Culture Movement. While carrying forward the democratic and scientific spirit of the May 4th Movement, the left-wing intellectuals, from the angle of cultural consciousness, endowed the New Enlightenment with the epoch connotation of cultural salvation. Therefore, they called for attaching importance to the nationality of culture and advocated to create a new culture of the Chinese nation on the basis of a new understanding of national culture. Their emphasis on national culture and their discussion on the issues of "Sinicization" and "Popularization" constitute the important connotation of intellectual's cultural consciousness in the middle and late 1930s. This laid an important ideological foundation for the discussion of the Sinicization of Marxism in the cultural circles at that time and the construction of the new democratic culture.
【作者單位】： 中共中央黨校黨史部;
【基金】：中央黨校、國(guó)家開發(fā)銀行一般項(xiàng)目“20世紀(jì)30年代知識(shí)界言說(shuō)中馬克思主義”的子課題成果
【分類號(hào)】：D092;K263

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2138771