本文選題：準(zhǔn)則 + 邏輯陷阱　； 參考：《銀行家》2013年08期

【摘要】：正《新京報》201 3年7月6日和13日分別發(fā)表了兩篇觀點對立的文章:張耀杰的《己所不欲,勿施于人的邏輯陷阱》和徐友漁的《己所不欲,勿施于人是普世準(zhǔn)則》。張耀杰先生認(rèn)為"己所不欲,勿施于人"是一個邏輯陷阱,從中可以演繹出為封建專制服務(wù)的綱常倫理和吃人的道德原則。而徐友漁則認(rèn)為,張耀杰在論述時,將"己所不欲,勿施于人"置換為另一個肯定性的命題——己之所欲,施之于人,他說這是將兩個命題混在一起,偷換了概念。我對中國傳統(tǒng)文化問題很有興趣,尤其愿意利用一切機(jī)會對它的弊病進(jìn)行批評。我與張耀杰先生有著相似的觀點,只是論述方法和插入點有所不同,而對后者的觀點一"己所不欲,勿施于人是普世準(zhǔn)則"持完全否定態(tài)度。
[Abstract]:The Beijing News published two opposing articles on July 6 and 13, 2003: Zhang Yaojie's "the logical trap of not doing what you do to others" and Xu Youyu's "do not do to others, do not do to others are universal principles." According to Mr Zhang Yao-jie, "do not do what you want to do to others" is a logical trap from which you can deduce the principles of ethics and cannibalism that serve feudal autocracy. While Xu Youyu believes that Zhang Yaojie in his exposition, "do not do what you do not want to do to others" for another positive proposition-their own desire, to people, he said that this is the two propositions mixed together, secretly changed the concept. I am very interested in traditional Chinese culture and would like to take every opportunity to criticize its shortcomings. Mr. Zhang Yao-jie and I have similar views, except that the approach and insertion point are different, and the latter's view is that "do not do to others, do not do to others is the universal norm" completely negate the latter's view.
【分類號】：D092

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