本文選題：國際政治理論 + 文明體��； 參考：《國際政治研究》2013年04期

【摘要】：國家有文明體和組織體兩個側(cè)面。目前,主流國際關(guān)系理論忽視對國家文明體側(cè)面的把握,而亨廷頓等文明學(xué)派則脫離組織體側(cè)面籠統(tǒng)地討論文明。從文明體與組織體相結(jié)合的角度,不僅可以重新審視國家的分類,也為分析人的行為與國家行為、人際關(guān)系與國家間關(guān)系提供了理論上的可能性。更為重要的是,這個視角可以克服主流國際關(guān)系理論的局限性,為解釋像中國、印度這樣的具有悠久文明傳統(tǒng)并正在崛起的非西方國家行為體的行為提供話語空間。
[Abstract]:The country has two sides, civilization and organization. At present, the mainstream international relations theory neglects to grasp the national civilization, while Huntington and other civilization schools discuss civilization in general terms. From the angle of the combination of civilization and organization, we can not only re-examine the classification of countries, but also provide a theoretical possibility for the analysis of human behavior and state behavior, interpersonal relations and inter-state relations. More importantly, this perspective can overcome the limitations of mainstream international relations theory and provide a discourse space for explaining the actions of non-Western actors such as China and India, which have a long tradition of civilization and are emerging.
【作者單位】： 北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院;
【基金】：北京市社科基金重點項目“印度人對中國形象和文化軟實力的認知研究”(編號:13KDA002)資助
【分類號】：D033

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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5 何t，

本文編號：2055347