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佩蒂特與霍布斯的自由觀及其異同分析

發(fā)布時(shí)間:2018-06-22 04:18

  本文選題:霍布斯 + 佩蒂特。 參考:《國外理論動態(tài)》2015年03期


【摘要】:霍布斯在把自由定義為"不受阻礙"的同時(shí),又把自由定義為"法律的闕如",這使得他的自由理論出現(xiàn)了矛盾。佩蒂特把霍布斯的自由觀總結(jié)為"無干涉"自由觀,并對其進(jìn)行了批判。與霍布斯的"中立"自由觀不同,佩蒂特的共和主義"無支配"自由觀是一種"道德化"的自由觀。兩人的自由觀的相同之處在于:他們都意識到了"道德化"自由觀所具有的修辭色彩。但除了對自由本身的定義有所不同之外,兩人對于修辭在政治理論中的作用亦有不同的看法。這種不同源于他們的政治哲學(xué)基本原則的差異。
[Abstract]:Hobbes defined freedom as "unhindered" and freedom as "lack of law", which made his theory of freedom appear contradictory. Petit summed up Hobbes' view of freedom as "no interference" and criticized it. Different from Hobbes'"neutral" freedom, Petit's "no dominance" freedom is a kind of moral freedom. The common point of their views of freedom is that they are aware of the rhetorical color of the "moralized" concept of freedom. But apart from the definition of freedom itself, the two people have different views on the role of rhetoric in political theory. This difference stems from the differences in the basic principles of their political philosophy.
【作者單位】: 南開大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】:國家社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代西方政治哲學(xué)中的自由理論跟蹤研究”(13BZZ011) 天津市社科規(guī)劃項(xiàng)目“霍布斯政治哲學(xué)的當(dāng)代復(fù)興”(TJZX13-001) 南開大學(xué)亞洲研究中心項(xiàng)目“現(xiàn)代性視野下的古典政治價(jià)值”(AS1313)的中期研究成果
【分類號】:D081

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號:2051557

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