本文選題：湯增璧 + 辛亥革命�。� 參考：《南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年04期

【摘要】：湯增璧是辛亥革命時(shí)期起過重大影響的思想家和活動(dòng)家。他早年留學(xué)日本,追隨孫中山、黃興加入盟會(huì),積極參加反對(duì)清王朝專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。曾任《民報(bào)》副主編,并創(chuàng)辦《江西》雜志,撰述文詞,鼓吹革命。湯增璧早年所鼓吹的"排滿"、"崇俠"以及"國民性批判與道德拯救"等思想,均在章太炎"依自不依他"的學(xué)說引導(dǎo)下發(fā)起和發(fā)展,最終形成完備的理論體系,在上個(gè)世紀(jì)初的反封建革命運(yùn)動(dòng)中加以實(shí)踐,從而成為指導(dǎo)辛亥革命的思想武器。特別是湯氏的人世悲觀說,不僅體現(xiàn)出湯氏思想的個(gè)人特色,同時(shí)也為章氏"依自不依他"理論的完善,做出了貢獻(xiàn)。
[Abstract]:Tang Zengbi was an important thinker and activist during the Revolution of 1911. He studied in Japan in his early years, followed Sun Zhongshan and Huang Xing joined the League and actively participated in the struggle against the autocratic rule of the Qing Dynasty. He was deputy editor-in-chief of the people's Daily, and founded Jiangxi magazine, writing articles and advocating revolution. Tang Zengbi's early advocacy of "full", "worship of chivalrous" and "national criticism and moral salvation" were all initiated and developed under the guidance of Zhang Taiyan's theory of "depending on oneself and not relying on him", and finally formed a complete theoretical system. It was practiced in the anti-feudal revolutionary movement at the beginning of last century and became the ideological weapon guiding the 1911 Revolution. In particular, Tang's theory of pessimism not only reflects the individual characteristics of Tang's thought, but also contributes to the perfection of Zhang's theory of "depending on himself and not relying on him".
【作者單位】： 南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院;
【分類號(hào)】：D092

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1827066