本文選題：個(gè)體 + 群體　； 參考：《人民論壇》2013年26期

【摘要】：薩特以"個(gè)體"作為原點(diǎn),將"群體"、"國(guó)家"納入個(gè)體實(shí)踐之整體化演進(jìn)歷程中,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建三者的循環(huán)結(jié)構(gòu)。其政治哲學(xué)在某種意義上超越自由主義與社群主義的簡(jiǎn)單對(duì)立,具有反對(duì)本質(zhì)主義的深遠(yuǎn)意義。作為核心范疇的"個(gè)體"本質(zhì)上是抽象的設(shè)定,在三者之間構(gòu)建的三元結(jié)構(gòu)最終成為一個(gè)無(wú)限循環(huán),實(shí)質(zhì)上是抽象的政治構(gòu)圖。
[Abstract]:Sutter takes "individual" as its origin, and integrates "group" and "country" into the overall evolution process of individual practice, and builds the circular structure of the three. In a sense, its political philosophy transcends the simple opposition of liberalism and communitarianism, and has the profound significance of anti essentialism. The above is an abstract setting, and the three element structure between the three eventually becomes an infinite cycle, essentially an abstract political composition.

【作者單位】： 南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院;天津商務(wù)職業(yè)學(xué)院公共課部;
【分類號(hào)】：D09

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1827464