本文選題：雅典城邦 + 巴黎公社　； 參考：《馬克思主義與現實》2014年05期

【摘要】：盡管馬克思與古希臘哲學傳統(tǒng)之間的關系非常重要,但從古希臘哲學傳統(tǒng)來研究馬克思的思想,在學術界尚未成為中心主題。那么,馬克思的民主思想與亞里士多德,馬克思的理想社會與雅典城邦有什么關聯呢?城邦先于國家與社會的區(qū)分,而巴黎公社后于國家與社會的區(qū)分,兩者都是國家與社會相融不分的公共生活領域。亞里士多德以雅典民主政制為原型的理想城邦與馬克思的理想社會具有相當的一致性,如民主是需要有教養(yǎng)的人民,人民共同掌握和參與政治權力;雅典的人民領袖與公社的社會公仆由人民選舉產生,對人民負責以及防止多數人的暴政等。亞里士多德為馬克思的民主思想提供了古典來源,也為馬克思批判現代資產階級民主提供了古典支持。
[Abstract]:Although the relationship between Marx and the ancient Greek philosophical tradition is very important, the study of Marx's thought from the ancient Greek philosophical tradition has not become the central theme in academic circles. So, what is the connection between Marx's democratic thought and Aristotle, Marx's ideal society and the city state of Athens? The city-state predates the distinction between the state and the society, and the Paris Commune after the distinction between the state and the society. Aristotle's ideal polis based on the Athenian democratic system is quite consistent with Marx's ideal society, such as democracy is the people who need to be educated, the people jointly control and participate in the political power; Athenian people's leaders and communes' public servants are elected by the people, accountable to the people and prevented from tyranny. Aristotle provided classical source for Marx's democratic thought and classical support for Marx's critique of modern bourgeois democracy.
【作者單位】： 中山大學馬克思主義哲學與中國現代化研究所暨哲學系;
【分類號】：A811;D09

【共引文獻】

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本文編號：1814160