本文選題：時(shí)間意識(shí) + 公民人文主義　； 參考：《學(xué)術(shù)月刊》2017年01期

【摘要】：作為當(dāng)代共和主義復(fù)興的代表人物,阿倫特和波考克的共和主張來(lái)自現(xiàn)象學(xué)和史學(xué)建構(gòu)的不同背景。但在他們不同的理論詮釋背后,隱含著對(duì)政治近似的本體論假定和時(shí)間想象。藉由波考克的公民人文主義話語(yǔ),這種時(shí)間想象得以揭示,他把共和主義解釋為現(xiàn)代早期與基督教神圣時(shí)間相抗衡的政治模式。而阿倫特的共和主義則試圖以"開(kāi)端時(shí)間"來(lái)抵御現(xiàn)代的"過(guò)程時(shí)間",并以開(kāi)端的自我奠基來(lái)解決共和國(guó)的持久性問(wèn)題。他們兩人對(duì)時(shí)間性的共同關(guān)注,表明他們都反對(duì)把現(xiàn)代視為一種無(wú)休止的進(jìn)步過(guò)程,或圍繞著對(duì)"物的管理"展開(kāi)的均質(zhì)流動(dòng)的時(shí)間。對(duì)他們來(lái)說(shuō),共和國(guó)體現(xiàn)了人以行動(dòng)開(kāi)辟空間來(lái)克服時(shí)間的努力,對(duì)政治的熱情乃是出于人類在真正意義的世俗王國(guó)中尋求不朽的渴望。同時(shí),他們關(guān)于共和主義的時(shí)間模式仍有差別,這種差別解釋了他們對(duì)美國(guó)革命的不同態(tài)度。
[Abstract]:As the representative figures of the contemporary republicanism revival, Arendt and Polcock's Republican ideas come from different backgrounds of phenomenological and historical construction. But behind their different interpretations, there are ontological assumptions and temporal imaginations of political approximation. Through his civil humanist discourse, this time imagination reveals that he interpreted republicanism as a political model that competed with the Christian holy time in the early modern times. Arendt's republicanism, on the other hand, tries to resist modern "process time" with "beginning time" and to solve the persistent problem of republic with the self-foundation of beginning. Their common concern for timeliness indicates that they are both opposed to viewing modernity as an endless process of progress or a homogeneous flow of time around the "management of things". For them, the Republic embodies man's efforts to open up space by action to overcome time, and his enthusiasm for politics stems from the human desire to seek immortality in a secular kingdom of true meaning. At the same time, there are still differences in their time patterns about republicanism, which explain their different attitudes towards the American Revolution.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：D091

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本文編號(hào)：1782356