發(fā)布時間：2018-04-14 04:24

  本文選題：作為 + 思想��； 參考：《東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年03期

【摘要】：正羅蘭·巴特說思想就是流行,吉爾.德勒茲則說思想就是游牧,如果我們能夠承認世界已經(jīng)陷入了如海德格爾所說的無根的深淵,那么思想就是"烏合"或許更能切中后現(xiàn)代社會的命運,思想展開脫離領(lǐng)土的運動而重新構(gòu)造一個新的平面。朱國華先生的新作《烏合的思想》(上海文藝出版社2012年版,引文凡出自該著者均只標注頁碼)是否就是這樣一種烏合思想的言說呢?與其說這部著作談?wù)摿?烏合",還不如說它就是"烏合"本身,因為作者并未把"烏合"作為概念加以分析和探討,而是將之作為實踐,或者說是作為
[Abstract]:Right Roland Bart says ideas are popular, Jill.Deleuz said that thought is nomadic, and if we can admit that the world has fallen into the abyss of rootlessness as Heidegger calls it, then thought is perhaps more relevant to the fate of post-modern society.The movement of thought out of territory reconstructs a new plane.Mr. Zhu Guohua's new work "the thought of Wu he" (Shanghai Literature and Art Publishing House 2012 edition, citation from the author only page number) is this kind of Wu he thought's saying?.???Rather than talking about "Wuhe", this work is "Wuhe" itself, because the author does not analyze and explore it as a concept, but rather as practice, or as "Wuhe".
【作者單位】： 江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【分類號】：D091

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1747711