本文選題：人類社會　切入點：市民社會理論　出處：《浙江學(xué)刊》2017年06期

【摘要】：西方近代思想家通過市民社會理論的演繹,完成了資產(chǎn)階級及其所屬社會形態(tài)的自我指認(rèn)。但是這種理論的不完備性和階級的歷史的局限性,都限制了它對當(dāng)下社會本質(zhì)及其社會未來發(fā)展的認(rèn)識。當(dāng)馬克思把共產(chǎn)主義社會作為人類解放的終極指向時,一度作為批判現(xiàn)實社會武器的市民社會理論,逐漸淡化并退出他的理論視野。在隨之而來的關(guān)于共產(chǎn)主義理論的科學(xué)建構(gòu)中,馬克思以實證和科學(xué)的旨趣擺脫了烏托邦理論的空泛、古典經(jīng)濟學(xué)的促狹以及思辯哲學(xué)的理性束縛,并在實踐原則的引領(lǐng)下,以"世界觀"的形式創(chuàng)造了全新的哲學(xué)話語體系。在馬克思的新哲學(xué)中,"人類社會"最終取代"市民社會",成為其共產(chǎn)主義思想的理論起點。
[Abstract]:Through the deduction of the theory of civil society, the western modern thinkers completed the self-identification of the bourgeoisie and its affiliated social formation.However, the incompleteness of this theory and the historical limitations of the class limit its understanding of the nature of the present society and its future development.When Marx took the communist society as the ultimate direction of human liberation, the civil society theory, which was once the weapon of criticizing the realistic society, gradually desalinated and withdrew from his theoretical field of vision.In the following scientific construction of communist theory, Marx got rid of the emptiness of utopian theory, the narrowness of classical economics and the rational bondage of speculative philosophy with the purport of positivism and science, and guided by the practical principle.A new philosophical discourse system was created in the form of world view.In Marx's new philosophy, "human society" took the place of "civil society" and became the theoretical starting point of his communist thought.
【作者單位】： 遼寧社會科學(xué)院哲學(xué)所;
【基金】：國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目(項目編號:17BZX029)階段性研究成果
【分類號】：D032

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本文編號：1721231