發(fā)布時(shí)間：2018-04-07 17:39

  本文選題：馬克思　切入點(diǎn)：黑格爾　出處：兼論馬克思和黑格爾國(guó)家觀的異同

【摘要】：近代一個(gè)顯著的特性是普遍性和特殊性的分離,西方近代哲學(xué)家認(rèn)為這種普遍性和特殊性的分離是異化的表現(xiàn)。黑格爾認(rèn)為市民社會(huì)上升到理性國(guó)家可以解決這種異化,而馬克思認(rèn)為解決這種異化的根本途徑應(yīng)該去市民社會(huì)內(nèi)部探尋,對(duì)黑格爾國(guó)家觀的批判是馬克思異化理論得以確立的肇始。"異化解釋歷史"是馬克思早期思想階段發(fā)展的一個(gè)特點(diǎn),馬克思的異化理論經(jīng)歷了多次轉(zhuǎn)變過(guò)程。在馬克思早期思想異化范式不斷發(fā)展轉(zhuǎn)向的過(guò)程中,從政治異化到經(jīng)濟(jì)異化的轉(zhuǎn)向具有至關(guān)重要的決定作用。
[Abstract]:A remarkable feature of modern times is the separation of universality and particularity, which is regarded by modern western philosophers as the manifestation of alienation.Hegel believes that civil society rise to a rational state can solve this alienation, and Marx believes that the fundamental way to solve this alienation should go to the civil society to explore the internal.The criticism of Hegel's view of state is the beginning of the establishment of Marx's alienation theory. "Alienation interpretation of history "is a characteristic of Marx's early stage of thought development. Marx's theory of alienation has undergone many changes."In the process of Marx's early paradigm of alienation, the shift from political alienation to economic alienation plays a decisive role.
【作者單位】： 四川理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義學(xué)院;
【基金】：2017年四川理工學(xué)院人才引進(jìn)項(xiàng)目“馬克思的異化思維方式研究”(項(xiàng)目編號(hào):2017RC24) 2017年四川理工學(xué)院校級(jí)教改課題“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制研究”(項(xiàng)目編號(hào):B11608054)
【分類號(hào)】：D032

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 付文軍;劉鳳立;;論馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的基本精神與問(wèn)題域[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2015年05期

2 張蔚玲;;馬克思市民社會(huì)思想的現(xiàn)代性解讀及現(xiàn)實(shí)意義[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2015年04期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 韓蕊;趙志偉;;馬克思早期思想中異化理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)向--兼論馬克思和黑格爾國(guó)家觀的異同[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2017年03期

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前9條

1 付文軍;;論批判之為馬克思哲學(xué)的真精神[J];蘭州學(xué)刊;2015年04期

2 付文軍;;從《巴黎手稿》到《資本論》:異化勞動(dòng)理論的三維向度與“人類之謎”的三重解答[J];當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究;2015年02期

3 陳海燕;;良性互動(dòng):政府治理與社區(qū)共治關(guān)系的建構(gòu)[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2015年01期

4 譚大友;;先秦儒學(xué)對(duì)人類生存之道的求索[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2014年05期

5 劉國(guó)和;鄧永芳;;現(xiàn)代性精神的嬗變與未來(lái)[J];前沿;2013年07期

6 王慶豐;;《資本論》與哲學(xué)的未來(lái)[J];學(xué)習(xí)與探索;2013年01期

7 張雄;速繼明;;時(shí)間維度與資本邏輯的勾連[J];學(xué)術(shù)月刊;2006年10期

8 鄧曉芒;馬克思論“存在與時(shí)間”[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2000年06期

9 金耀基;現(xiàn)代性論辯與中國(guó)社會(huì)學(xué)之定位[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1998年06期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 高杰,紀(jì)巖;試論黑格爾辯證法“合理內(nèi)核”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形態(tài)[J];哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào);2000年02期

2 石伶亞,黃飛澤;論黑格爾哲學(xué)關(guān)于生命的闡釋[J];湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2003年02期

3 丁恒星;李娟;;哲學(xué)終結(jié)了嗎[J];江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

4 張?jiān)獙?宋瑾瑜;;黑格爾的歷史觀研究[J];人民論壇;2013年08期

5 馬慧敏;;從《小邏輯<導(dǎo)言>》中看黑格爾的哲學(xué)觀[J];學(xué)理論;2013年09期

6 吳松;黑格爾哲學(xué)中的歷史唯物主義萌芽[J];思想戰(zhàn)線;1981年02期

7 張尚仁;革命性是黑格爾哲學(xué)的主要方面——紀(jì)念黑格爾逝世一百五十周年[J];思想戰(zhàn)線;1981年05期

8 李培湘;;試論黑格爾對(duì)辯證法的歷史貢獻(xiàn)——紀(jì)念黑格爾逝世一百五十周年[J];南充師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1981年03期

9 余源培;呂會(huì)霖;;論列寧對(duì)黑格爾哲學(xué)的研究[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1981年04期

10 張時(shí)偉;;關(guān)于差異和矛盾的問(wèn)題——“差異就是矛盾”是黑格爾矛盾學(xué)說(shuō)中的一個(gè)命題[J];學(xué)習(xí)與研究;1981年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 王汐朋;胡亞軍;;馬克思與黑格爾知性觀之比較[A];新規(guī)劃·新視野·新發(fā)展——天津市社會(huì)科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集《天津?qū)W術(shù)文庫(kù)》（上）[C];2011年

2 張大衛(wèi);;“時(shí)代的囚徒”——重思馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中對(duì)黑格爾哲學(xué)的批判[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（8）[C];2010年

3 俞吾金;;重新理解馬克思哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)之間的關(guān)系[A];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（5）[C];2007年

4 陳一壯;;黑格爾、方以智辯證法思想比較研究[A];全國(guó)外國(guó)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)——紀(jì)念“蕪湖會(huì)議”暨“兩學(xué)會(huì)”成立30周年論文集[C];2008年

5 徐衛(wèi)紅;;黑格爾國(guó)家神話中的教育[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）——外國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

6 黃小洲;;論黑格爾的自由譜系學(xué)[A];“西方政治哲學(xué)”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編[C];2011年

7 王福生;;從思辨到革命——馬克思對(duì)黑格爾辯證法的顛倒[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會(huì)議論文集（下）[C];2005年

8 李鵬程;;論黑格爾宗教哲學(xué)的形而上學(xué)建構(gòu)[A];全國(guó)“形而上學(xué)與反形而上學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

9 楊善解;;論西方傳統(tǒng)哲學(xué)的本質(zhì)及其演變——兼論馬克思對(duì)黑格爾辯證法的批判[A];全國(guó)外國(guó)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)——紀(jì)念“蕪湖會(huì)議”暨“兩學(xué)會(huì)”成立30周年論文集[C];2008年

10 陳涯倩;;試論共同體的宗教本質(zhì)[A];第二屆中國(guó)南北哲學(xué)論壇暨“哲學(xué)的當(dāng)代意義”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 項(xiàng)熹;黑格爾：一種最新的闡釋[N];光明日?qǐng)?bào);2002年

2 嚴(yán)兆軍;黑格爾的現(xiàn)代形象[N];文學(xué)報(bào);2002年

3 復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究中心 俞吾金;“黑格爾的辯證法”≠“黑格爾的方法論”[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

4 華東師范大學(xué)歷史系教授 許紀(jì)霖　本報(bào)記者 陳菁霞 整理;“中國(guó)時(shí)刻”背后的黑格爾式命題[N];中華讀書報(bào);2013年

5 美國(guó)南伊利諾伊大學(xué)哲學(xué)系 孫寧;從黑格爾式的外衣中解放出來(lái)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

6 南開大學(xué)哲學(xué)院 齊艷紅;黑格爾的思辨哲學(xué)與歷史主義方法[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

7 張世英（北京大學(xué)教授）;勾畫黑格爾的現(xiàn)代性形象[N];中國(guó)圖書商報(bào);2003年

8 于濤 赫爾辛基大學(xué)哲學(xué)系、南開大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;宗教不應(yīng)成為國(guó)家的統(tǒng)治者[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

9 朱志榮;黑格爾美學(xué)研究的典范[N];中華讀書報(bào);2013年

10 華東師范大學(xué)哲學(xué)系 鄭憶石;黑格爾哲學(xué)之光折射近代俄羅斯哲學(xué)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 尹峻;國(guó)家與革命：黑格爾與馬克思關(guān)系的歷史性解答[D];吉林大學(xué);2011年

2 魏月;理性自由：論黑格爾歷史哲學(xué)的解釋原則[D];吉林大學(xué);2017年

3 曲達(dá);政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判[D];吉林大學(xué);2017年

4 莊振華;黑格爾的歷史觀[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

5 李瑩;黑格爾的個(gè)體性理論研究[D];吉林大學(xué);2011年

6 王福生;從思辨到革命——馬克思對(duì)黑格爾辯證法的顛倒[D];吉林大學(xué);2004年

7 丁三東;論黑格爾的自由譜系[D];武漢大學(xué);2005年

8 徐曉庚;黑格爾關(guān)于造型藝術(shù)一般問(wèn)題的考察[D];中央美術(shù)學(xué)院;2006年

9 章忠民;黑格爾的當(dāng)代意義[D];復(fù)旦大學(xué);2002年

10 朱長(zhǎng)兵;黑格爾真理觀研究[D];吉林大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 夏妍;黑格爾“反思”思想探究[D];河北師范大學(xué);2008年

2 羅健;黑格爾的絕對(duì)與有神論[D];華南師范大學(xué);2007年

3 張澤天;馬克思對(duì)黑格爾辯證法的批判與超越[D];西北師范大學(xué);2011年

4 王曉永;改革開放以來(lái)的黑格爾哲學(xué)研究[D];西北大學(xué);2014年

5 王丹;論黑格爾的教育理論[D];華東師范大學(xué);2015年

6 孫武;歷史性世界底人類本質(zhì)[D];海南大學(xué);2015年

7 雒飛;古典精神與現(xiàn)代意識(shí)[D];陜西師范大學(xué);2015年

8 朱嘉;《神圣家族》中馬克思對(duì)黑格爾辯證法的批判[D];黑龍江大學(xué);2015年

9 祁靖貽;從自由理性到社會(huì)批判：馬爾庫(kù)塞《理性和革命—黑格爾和社會(huì)理論的興起》解讀[D];東北石油大學(xué);2015年

10 黃芳;論馬克思對(duì)黑格爾辯證法的“顛倒”[D];湖南師范大學(xué);2015年

，

本文編號(hào)：1720182