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劉小楓：如何認(rèn)識(shí)百年共和的歷史含義的相關(guān)文章

劉小楓：如何認(rèn)識(shí)百年共和的歷史含義

百年共和的歷史給我們留下了兩個(gè)明顯的內(nèi)傷。身體上的內(nèi)傷是，自辛亥革命之后，中國(guó)因真假共和之爭(zhēng)陷入分裂迄今還沒(méi)有統(tǒng)一。精神上的內(nèi)傷則來(lái)自毛澤東為了讓中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)占據(jù)黑格爾的世界歷史哲學(xué)的最后階段，以至于如今知識(shí)人對(duì)這位國(guó)父的評(píng)價(jià)極為分裂。 　 更多...

郭世佑：“百年憲政”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與憲政期待

惟有還政于民，才有可能從根本上扭轉(zhuǎn)民求官而非官求民的異常現(xiàn)象，將權(quán)力的威嚴(yán)讓位于人的尊嚴(yán)。只有把憲政的任務(wù)提上日程，才有可能避免意識(shí)形態(tài)與理論制造的淺顯和凌亂，杜絕口號(hào)治國(guó)與運(yùn)動(dòng)治國(guó)的模式，減輕人民的話(huà)語(yǔ)累贅與思想負(fù)擔(dān)。 　 更多...

蕭瀚：風(fēng)雨百年說(shuō)共和

近世以降，建立一個(gè)以公民生活為核心的民族國(guó)家，一直還是中國(guó)人的未竟事業(yè)。這一持續(xù)的過(guò)程，終將會(huì)有一個(gè)結(jié)果。 百年歷史的顛沛與迷霧，或許已經(jīng)給許多國(guó)人一些清醒：以制度變遷的方式而論，理智還是情感？和平還是暴力？常常是魂?duì)繅?mèng)繞、進(jìn)退難斷的哈姆雷特之問(wèn)。憲政之路依然是億兆臨深履薄之偉業(yè)，絕非幾個(gè)梟雄擘畫(huà)頤指的浪漫。因此， 　 更多...

李杰：列寧的歷史認(rèn)識(shí)論

摘要： 列寧在其畢生的革命生涯中，為了認(rèn)清并解決俄國(guó)社會(huì)問(wèn)題，和形形色色的機(jī)會(huì)主義、錯(cuò)誤思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)，大量運(yùn)用了歷史知識(shí)作為觀點(diǎn)的輔助說(shuō)明，并用自己研究革命史、工人運(yùn)動(dòng)史等事例作為論據(jù)，形成了獨(dú)特的歷史認(rèn)識(shí)論列寧的歷史認(rèn)識(shí)論對(duì)于發(fā)展唯物史觀歷史認(rèn)識(shí)論有重要理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。 關(guān)鍵詞： 列寧;歷史認(rèn)識(shí)論;價(jià)值列寧是偉 　 更多...

王人博：共和，中國(guó)百年之累

【要點(diǎn)1】“共和”是什么？共和追求以個(gè)人、公民、個(gè)體自由為基礎(chǔ)的一種基本制度，保證這樣的制度能有效運(yùn)行，實(shí)用于混合型政體。再往前延伸，共和可以表達(dá)為“沒(méi)有君主的公民自治、自我管理的一種國(guó)家框架”�！疽c(diǎn)2】現(xiàn)代共和主義人物當(dāng)推馬基亞維利，他認(rèn)為一個(gè)共和國(guó)肯定是沒(méi)有君王的，人民自治，自我管理。給“共和”概念重塑含義的是美 　 更多...

蕭瀚：回首百年共和之路

近世以降，建立一個(gè)以公民生活為核心的民族國(guó)家，一直還是中國(guó)人的未竟事業(yè)。這一持續(xù)的過(guò)程，終將會(huì)有一個(gè)結(jié)果。 百年歷史的顛沛與迷霧，或許已經(jīng)給許多國(guó)人一些清醒：以制度變遷的方式而論，理智還是情感?和平還是暴力?常常是魂?duì)繅?mèng)縈、進(jìn)退難斷的哈姆雷特之間。憲政之路依然是億兆臨深履薄之偉業(yè)，絕非幾個(gè)梟雄擘畫(huà)頤指的浪漫。因此，從各 　 更多...

李煒光：認(rèn)識(shí)你自己

“野蠻的核戰(zhàn)爭(zhēng)把孩子們帶到了孤島上，但這群孩子卻重現(xiàn)了使他們落到這種處境的歷史全過(guò)程，歸根結(jié)底不是什么外來(lái)的怪物，而是人本身把樂(lè)園變成了屠常”——引自《蠅王》序言一個(gè)金發(fā)男孩從最后幾英尺的巖壁上滑溜下來(lái)，開(kāi)始小心翼翼地找條道兒奔向環(huán)礁湖。盡管他已脫掉校服式的毛線衫，這會(huì)兒提在手里任其飄搖，灰色的襯衫卻仍然粘在身上，頭發(fā) 　 更多...

李偉：重新認(rèn)識(shí)鄧小平

鄧小平讓一個(gè)人口眾多的國(guó)家在極短的時(shí)間內(nèi)來(lái)了一個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，這是人類(lèi)歷史上氣勢(shì)恢弘、絕無(wú)僅有的一個(gè)壯舉。 1月18日，哈佛大學(xué)傅高義教授的著作《鄧小平時(shí)代》由三聯(lián)書(shū)店引進(jìn)，在國(guó)內(nèi)正式發(fā)行。這本書(shū)是對(duì)鄧小平一生的完整回顧，也是中國(guó)改革開(kāi)放歷史的全景式描述。自2011年發(fā)行英文版后，，它便獲獎(jiǎng)不斷，好評(píng)頗多。現(xiàn)在它終于 　 更多...

齊義虎：回首百年辛亥，展望第三共和

題記：回顧過(guò)去是因?yàn)樗伎棘F(xiàn)在，梳理歷史是為了指明未來(lái)。2011年是辛亥革命一百周年的紀(jì)念，不論是臺(tái)灣的國(guó)民黨還是大陸的共產(chǎn)黨，都舉行了盛大的慶祝儀式，以此來(lái)向世人昭示，自己一方才是這一革命傳統(tǒng)的真正繼承人。國(guó)共兩黨之所以要爭(zhēng)奪革命的正統(tǒng)繼承權(quán)，關(guān)鍵還是要論證自我建國(guó)的合法性。可以說(shuō)，不管是中華民國(guó)還是中華人民共和國(guó)，其 　 更多...

章立凡：辛亥百年：還在走向共和

2011年將迎來(lái)辛亥革命一百周年紀(jì)念。結(jié)束封建帝制走向共和，無(wú)疑是巨大的歷史貢獻(xiàn)。一個(gè)世紀(jì)過(guò)去，共和仍在“走向”中。中國(guó)人到底學(xué)到了什么？解決了什么問(wèn)題？社會(huì)進(jìn)步了多少？需要在紀(jì)念中反思并展望。一 專(zhuān)制與憲政，改良與革命中國(guó)封建專(zhuān)制制度建立在農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，自然經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)業(yè)文明遭遇西方工業(yè)文 　 更多...

秋風(fēng)：認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的新框架

茅于軾：今天是天則所的第424次雙周學(xué)術(shù)論壇，我們請(qǐng)到了秋風(fēng)作報(bào)告，他的題目是認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的新框架。秋風(fēng)：謝謝茅老師，也謝謝大家能來(lái)參加這個(gè)活動(dòng)。這也是我第一次在雙周上作報(bào)告，這個(gè)報(bào)告不是經(jīng)濟(jì)的，而是歷史的。我在大學(xué)里念的就是歷史，我和孟彥宏研究員是同學(xué)，他現(xiàn)在在歷史所。雖然這些年來(lái)，我一直在做一些經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和憲政理 　 更多...

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