本文關(guān)鍵詞：庶民的勝利——中國民主話語考論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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王人博：庶民的勝利——中國民主話語考論

他們無法表述自己，他們必須被別人表述。 ——馬克思 寫作使敘事人獲得權(quán)勢，不識(shí)字使阿Q喪失地位。 ——?jiǎng)?禾 一對(duì)上個(gè)世紀(jì)漢語“民主”與英語“Republic” 、“Democracy”三個(gè)詞匯間的“跨語際實(shí)踐”（Tran lingual practice ）所形成的復(fù)雜關(guān)系的研討，這可從語言學(xué)的視角對(duì)現(xiàn)代中國的民主 　 更多...

王人博：中國的民權(quán)話語

一有缺陷的方法論民權(quán)概念是中國憲政文化中的核心元素，這是無大疑義的。本文要提出的問題是：近代以來，中國的知識(shí)分子是如何認(rèn)識(shí)和運(yùn)用民權(quán)概念的？民權(quán)的話語所表達(dá)的是一種中國式的民族意義訴求，還是西方式的憲政訴求？怎樣詮釋民權(quán)概念的中國語境（context）？民權(quán)與同其它的近代性話語和實(shí)踐一樣，大都由西方及其文化衍生、激發(fā)。 　 更多...

王人博：憲政的中國本土敘事

王人博教授：到憲政的路我不知道，我知道的是不去憲政的路，這個(gè)我知道，所以今天我講憲政史講的歷史性的話題而不是現(xiàn)實(shí)性。因?yàn)槲业钠檬菤v史，我認(rèn)為這些話好說，談現(xiàn)實(shí)，很多問題我不懂，但是懂的那些問題我也不好談，所以我還是選擇了一個(gè)歷史的敘事方式。那么從歷史這樣一個(gè)路徑進(jìn)來的話，我有這樣兩句話，這兩句話我是寫在我的一本小冊(cè)子 　 更多...

王人博：中國國體的政治學(xué)解釋

嘉賓：王人博（中國政法大學(xué)法學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）時(shí)間：2009年10月17日下午3點(diǎn)地點(diǎn)：中國政法大學(xué)（薊門橋校區(qū)）圖書館學(xué)術(shù)報(bào)告廳主辦：中國政法大學(xué)法學(xué)院承辦：騰訊評(píng)論主持人：楊子云 主持人：各位朋友、各位騰訊網(wǎng)的網(wǎng)友大家下午好！非常高興有這么多的朋友在周六的下午，與我們相聚燕山大講堂。這一次來做主講嘉賓的，是政法大 　 更多...

王人博：民主的教育

胡適之老夫子當(dāng)年經(jīng)常有驚人之語。40年代，當(dāng)國民黨人以及許多自由派知識(shí)分子把民主看作一種高超復(fù)雜的東西而拒絕民主政治時(shí)，他出料人意的提出民主政治是一種“幼稚園政治”的觀點(diǎn)，認(rèn)為民主學(xué)起來并不難，只要我們有心的學(xué)，便可從幼稚園開始逐漸升學(xué)上去。雖說我對(duì)胡夫子在民主事業(yè)危難時(shí)刻決不退卻的毅力和苦心能夠神會(huì)心領(lǐng)，但對(duì)“幼稚園 　 更多...

王人博：共和，中國百年之累

【要點(diǎn)1】“共和”是什么？共和追求以個(gè)人、公民、個(gè)體自由為基礎(chǔ)的一種基本制度，保證這樣的制度能有效運(yùn)行，實(shí)用于混合型政體。再往前延伸，共和可以表達(dá)為“沒有君主的公民自治、自我管理的一種國家框架”�！疽c(diǎn)2】現(xiàn)代共和主義人物當(dāng)推馬基亞維利，他認(rèn)為一個(gè)共和國肯定是沒有君王的，人民自治，自我管理。給“共和”概念重塑含義的是美 　 更多...

王人博：民權(quán)詞義考

一有缺陷的方法論民權(quán)概念是中國憲政文化中的核心元素，這是無大疑義的。本文要提出的問題是：近代以來，中國的知識(shí)份子是如何認(rèn)識(shí)和運(yùn)用民權(quán)概念的？民權(quán)的話語所表達(dá)的是一種中國式的民族意義訴求，還是西方式的憲政訴求？怎樣詮釋民權(quán)概念的中國語境（context）？民權(quán)與同其他的近代性話語和實(shí)踐一樣，大都由西方及其文化衍生、激發(fā) 　 更多...

王人博：近代以來的中國憲政思想

主講人：王人博 教授主持人：齊海濱 教授組織：近代法研究所，華中科技大學(xué)法學(xué)院 齊海濱教授：大家晚上好，我們的講座現(xiàn)在開始。開始之前我想了解一下：我們?cè)谧目隙ㄓ泻芏喾欠蓪I(yè)的同學(xué)——就是不是法學(xué)院的，非法學(xué)專業(yè)的同學(xué)能不能請(qǐng)舉一下手我看一下？這么多啊，我不能說幾乎都是，但絕大多數(shù)是，謝謝你們！這讓我太吃驚了，（對(duì)王 　 更多...

王人博：中國憲政百年之思考：嚴(yán)復(fù)、胡適給今人的啟示

王魯湘：從1908年，清廷頒布《欽定憲法大綱（昭示）》，伴隨著持續(xù)的革命與變革，如今中國憲政已經(jīng)走過了100年�；仨倌陸椪�，基本上是一條挫折，挫折，再挫折之路，以至于有人哀嘆，在中國憲政之道非常道。分析原因，這個(gè)西方世界的舶來品，，中國是否有適合它生長的土壤，中國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化里，能否開出現(xiàn)代的憲政之花，中國知 　 更多...

張倫：知識(shí)分子，權(quán)力和民主──后毛時(shí)代以來的民主話語和實(shí)踐

皇帝死了，中國人注定了要探尋民主之路。 中國傳統(tǒng)的文明秩序在現(xiàn)代文明的撞擊下，同時(shí)也因其內(nèi)在的自我演變邏輯而崩解�，F(xiàn)代中國知識(shí)分子正是誕生在這崩解中。中國的精英們一直不斷努力去創(chuàng)建一種“新”的文明秩序，共產(chǎn)主義嘗試就是其中的一種方式。這種嘗試失敗后，在中國當(dāng)下發(fā)生的后共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)型，實(shí)際上也是肇始于一個(gè)半世紀(jì)前古老文明的 　 更多...

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