本文選題：黃宗羲　切入點(diǎn)：明夷待訪錄　出處：《學(xué)術(shù)研究》2014年07期

【摘要】：杜何琪先生認(rèn)為黃宗羲不具有民主思想,其主要理由是,黃宗羲不是一個(gè)社會(huì)契約論者;他沒(méi)有提出取消君主的主張;他否定人民親自參與立法,對(duì)立法者沒(méi)有詳細(xì)論述;他關(guān)于君臣關(guān)系、學(xué)校作用的論述與民主無(wú)關(guān);等等。這些理由都是沒(méi)有根據(jù)、站不住腳的。杜文中還有一些邏輯混亂、自相矛盾、似是而非的地方。黃宗羲的民主思想主要體現(xiàn)在他提出:一、"以天下為主,君為客"的根本原則;二、君主沒(méi)有立法權(quán),立法權(quán)在人民手中,立法權(quán)先于和高于行政權(quán);三、學(xué)校對(duì)于國(guó)家大事有最終裁定權(quán),對(duì)君主以及各級(jí)官吏行政行為實(shí)行監(jiān)督和批評(píng);四、君臣平等,以相權(quán)制約君權(quán),形成行政權(quán)力內(nèi)部的制衡機(jī)制。
[Abstract]:Du Ho Kei thinks Huang Zongxi does not have the democratic thought, its main reason is that Huang Zongxi is not a social contract theorist; he did not put forward the idea of abolishing the monarch; he denied the people personally participate in the legislation, did not discuss in detail to the legislator; His argument on the relationship between monarchs and courtiers, the role of schools, had nothing to do with democracy; and so on. All these reasons were groundless and untenable. Specious places. Huang Zongxi's democratic ideas are mainly embodied in his basic principle of "giving priority to the world and making the king the guest"; second, the monarch has no legislative power, and the legislative power is in the hands of the people, and the legislative power precedes and prevails over the executive power; third, the monarch has no legislative power, and the legislative power is in the hands of the people. The school has the final power to decide the state affairs, to supervise and criticize the monarch and the officials at all levels; fourthly, the monarch and the minister are equal and the monarchy is restricted by the power of the monarch, forming the internal check and balance mechanism of the administrative power.
【作者單位】： 江南大學(xué)法學(xué)院;浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】：D092

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本文編號(hào)：1660794