本文選題：德治　切入點(diǎn)：古代德治思想　出處：《西北農(nóng)林科技大學(xué)》2010年碩士論文

【摘要】： 經(jīng)過30多年改革開放,中國基本形成了完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。但我們也必須注意到由于制度、意識(shí)、文化等方面的差異,在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展與和諧社會(huì)的構(gòu)建過程中不可避免地出現(xiàn)了許多道德倫理方面的問題,不利于正常經(jīng)濟(jì)秩序的形成,嚴(yán)重阻礙和干擾著市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。從五四運(yùn)動(dòng)開始,人們對傳統(tǒng)文化,特別是儒家文化進(jìn)行了全面的批判。時(shí)至今日,人們的思想道德狀況不但沒有明顯的改善,還出現(xiàn)了許多新的問題,這引起了人們深深的憂慮和思考。 正是在這種狀況下,2001年1月江澤民總書記在出席全國宣傳部長會(huì)議的同志座談時(shí)提出:“我們在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義,發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中,要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),依法治國,同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),以德治國�！边@些論述是江澤民對德治和法治相結(jié)合的治國方略的嶄新論述,是對馬克思主義德治學(xué)說的繼承與發(fā)展,是對現(xiàn)代中國思想道德狀況的深刻反思,具有深遠(yuǎn)的歷史意義和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 中國是一個(gè)有著上下五千年文化歷史的文明古國,自古以來就以文明之鄉(xiāng),禮儀之邦而享譽(yù)世界。歷經(jīng)數(shù)千年的洗禮與考驗(yàn),大量優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化被傳承、發(fā)展和積淀下來,給我們留下了巨大的精神財(cái)富。古代德治思想便是在這一歷史過程不斷的發(fā)展、演變中流傳了下來。因此,研究古代德治思想對加強(qiáng)和完善我們今天的以德治國和依法治國相結(jié)合的治國體系,推進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。 本論文主要包含三個(gè)部,第一部分也即論文的第二章,主要對馬克思主義與古代德治之間的關(guān)系以及馬克思主義德治觀進(jìn)行說明,作為本論文寫作的理論依據(jù),從馬克思主義的角度對古代德治思想展開陳述。第二部分即第三章主要從德治思想的產(chǎn)生背景條件,德治思想的內(nèi)容和特點(diǎn),德治思想的發(fā)展歷程進(jìn)行論述,并在此基礎(chǔ)上對古代德治思想的歷史作用加以評(píng)述;第三部分也即文章的第四章主要是在明確古代德治思想與新時(shí)期以德治國二者之間的繼承發(fā)展關(guān)系的前提下,在闡明中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下道德的現(xiàn)狀,道德領(lǐng)域存在嚴(yán)峻問題的基礎(chǔ)上,進(jìn)而得出挖掘古代德治思想的當(dāng)代價(jià)值以加強(qiáng)道德建設(shè),推進(jìn)以德治國的必要性。
[Abstract]:After more than 30 years of reform and opening up, China has basically formed a perfect socialist market economic system. However, we must also pay attention to the differences in system, consciousness, culture, etc. In the course of the development of market economy and the construction of harmonious society, many moral and ethical problems inevitably appear, which are not conducive to the formation of normal economic order, and seriously hinder and interfere with the sustained and rapid development of market economy. Healthy development. Since the May 4th Movement, people have comprehensively criticized the traditional culture, especially the Confucian culture. Up to now, people's ideological and moral conditions have not only not been significantly improved, but also many new problems have emerged. This has aroused people's deep worry and thinking. It was under this circumstance that in January 2001, General Secretary Jiang Zemin, at a meeting of comrades attending the National Conference of propaganda Ministers, put forward: "We are building socialism with Chinese characteristics and developing a socialist market economy. We must unremittingly strengthen the construction of the socialist legal system and run the country according to law, and at the same time we must persistently strengthen the construction of socialist morality and rule the country by virtue. "these statements are a new statement by Jiang Zemin on the general strategy of governing the country, which combines the rule of virtue with the rule of law. It is the inheritance and development of the Marxist theory of rule of virtue, the profound reflection on the ideological and moral situation of modern China, and the profound historical and practical significance. China is an ancient country with a history of five thousand years of culture. Since ancient times, it has enjoyed worldwide fame as a land of civilization and ceremony. After thousands of years of baptism and testing, a large number of outstanding Chinese traditional cultures have been passed on. Development and accumulation have left us great spiritual wealth. It is in this historical process that the ancient thought of rule of virtue has been continuously developed and evolved. It is of great practical significance and reference value to study the thought of rule by virtue in ancient times to strengthen and perfect our system of governing the country by virtue and rule by law, and to promote the construction of harmonious society. This thesis mainly includes three parts, the first part is the second chapter of the thesis, which mainly explains the relationship between Marxism and ancient rule of virtue and Marxist view of rule of virtue, which is the theoretical basis of this thesis. The second part, the third chapter, mainly discusses the background conditions, the content and characteristics of the thought of rule of virtue, and the development course of the thought of rule of virtue, from the angle of Marxism, the second part, the third chapter, the background condition of the thought of rule by virtue, the content and characteristic of the thought of rule by virtue, The third part is the fourth chapter, which is mainly on the premise of clarifying the inheritance and development relationship between the ancient thought of rule of virtue and the rule of virtue in the new period, the third part is the fourth chapter of the article, on the basis of which the author comments on the historical role of the thought of rule of virtue in ancient times. On the basis of expounding the present situation of morality in the socialist market economy system of China and the serious problems in the field of morality, the necessity of excavating the contemporary value of the ancient thought of rule of virtue in order to strengthen the construction of morality and advance the rule of virtue is obtained.
【學(xué)位授予單位】：西北農(nóng)林科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：D092

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本文編號(hào)：1660792