本文選題：政體　切入點：主權(quán)　出處：《政治學研究》2017年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：進入現(xiàn)代社會以后,西方古代政體學說雖然在一定程度上得到了保留,但其內(nèi)涵和諸要素卻一再變異和重組,直至19世紀在某種意義上宣告終結(jié)。從馬基雅維利開始,以統(tǒng)治者的人數(shù)作為依據(jù)的政體分類越來越只具有形式意義,政治體善惡優(yōu)劣的標準被置于他處:在博丹和霍布斯那里,是它能否更好地維護主權(quán);在馬基雅維利、孟德斯鳩、盧梭和康德那里,則是它的統(tǒng)治方式是否合乎法治與分權(quán)制衡等規(guī)范。古代政體學說所堅持的德性原則逐漸被放棄,取而代之的是自由原則。古代政體學說中的貴族政體、混合政體等要素逐漸融入現(xiàn)代民主政治的主要形態(tài)即代表制民主和立憲民主當中,代表制民主和立憲民主成為西方現(xiàn)代唯一正當?shù)恼涡螒B(tài)。
[Abstract]:After entering the modern society, although the ancient western polity theory was preserved to some extent, its connotation and elements changed and reorganized again and again until the end of the 19th century in a certain sense. The classification of polity, based on the number of rulers, is becoming more and more formal, and the standards of good and evil in politics are being placed elsewhere: in Bodan and Hobbes, it is whether it can better defend sovereignty; in Machiavelli, Montesquieu, Rousseau and Kant, on the other hand, were concerned with whether their way of governance was in conformity with the norms of the rule of law and the checks and balances of separation of powers. The principle of virtue upheld by the ancient doctrine of government was gradually abandoned and replaced by the principle of freedom. The aristocracy in the ancient doctrine of government, The elements such as mixed government gradually melt into the main forms of modern democratic politics, namely, representative democracy and constitutional democracy, which have become the only legitimate political form in western modern times.
【作者單位】： 天津師范大學政治文化與政治文明建設(shè)研究院;天津師范大學政治與行政學院;
【基金】：天津市高等學校創(chuàng)新團隊培養(yǎng)計劃的資助
【分類號】：D091

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本文編號：1645685