試論盧梭的三種自然狀態(tài)與兩種社會(huì)契約——盧梭政治哲學(xué)的一致性問(wèn)題
本文關(guān)鍵詞: 盧梭 自然狀態(tài) 社會(huì)契約 政治哲學(xué) 出處:《求是學(xué)刊》2014年04期 論文類型:期刊論文
【摘要】:盧梭分別在邏輯意義、歷史意義和法律意義上提出了自然狀態(tài)理論。邏輯意義的自然狀態(tài)是論證契約社會(huì)正當(dāng)性的理論前提;歷史意義的自然狀態(tài)構(gòu)成了批判一切現(xiàn)存政治制度的經(jīng)驗(yàn)性基礎(chǔ);法律意義的自然狀態(tài)既為推翻階級(jí)壓迫的暴力革命進(jìn)行辯護(hù),也為實(shí)現(xiàn)理想的契約社會(huì)提供了實(shí)踐路徑。與此相關(guān),在盧梭的理論中存在兩條達(dá)到社會(huì)契約的路徑。
[Abstract]:Rousseau put forward the theory of natural state in the sense of logic, history and law. The natural state of logical meaning is the theoretical premise to prove the legitimacy of contract society. The natural state of historical significance constitutes the empirical basis for criticizing all existing political systems, and the natural state of legal meaning defends the violent revolution that overthrew the oppression of the class. It also provides a practical path for the realization of an ideal contractual society, and there are two paths to achieve the social contract in Rousseau's theory.
【作者單位】: 吉林大學(xué)行政學(xué)院;
【分類號(hào)】:B565.26;D0
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):1512282
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