發(fā)布時間：2018-02-03 01:20

  本文關(guān)鍵詞： 正義 仁愛 羅爾斯 桑德爾　出處：《云南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2016年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：羅爾斯在其正義理論中將正義作為社會制度的首要美德。然而,共同體主義者(也被稱為社群主義者)桑德爾并不認(rèn)為正義必然優(yōu)先于仁愛等其他美德。桑德爾針對正義的優(yōu)先性進(jìn)行了三方面的批評:第一,羅爾斯所描述的經(jīng)驗性的正義環(huán)境不具有普遍性;第二,羅爾斯將原初狀態(tài)的人們設(shè)定為相互冷淡的,忽略了人們之間可能存在的相互關(guān)愛的傾向;第三,羅爾斯反對以仁愛作為社會制度首要美德的重要理由——個人在認(rèn)識論上的局限——是站不住腳的。
[Abstract]:Rawls regards justice as the chief virtue of the social system in his theory of justice. Communists (also known as communists) Sandel does not believe that justice must take precedence over other virtues such as benevolence. Sandel criticizes the primacy of justice in three ways: first. The empirical justice environment described by Rawls is not universal. Secondly, Rawls set the people in the original state as mutual indifference, ignoring the possible tendency of mutual love among people; Third, Rawls' rejection of benevolence as the primary virtue of the social system-the epistemological limitation of the individual-is untenable.
【作者單位】： 中國人民大學(xué);
【基金】：中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金項目“社會分配中的平等主義研究”(項目號:16XNB008)的階段性研究成果
【分類號】：D091
【正文快照】：

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本文編號：1486004