近代中國,列強環(huán)伺,瓜分豆剖,危在旦夕。面對時局之動蕩與挑戰(zhàn),仁人志士率先覺醒,奮起直追,尋找改造中國的方法與道路。每一次危機過后,思潮漚浪相逐,新的主義和社會改造方案應(yīng)運而生,整個社會的新陳代謝,不斷連續(xù)與變奏,形成了中國轉(zhuǎn)折性的制度與知識體系轉(zhuǎn)型。近代中國的佛教與佛學(xué)同樣在這一轉(zhuǎn)型期發(fā)生蛻變,并成為一種重要的思想資源,甚至是一種選擇被重新認識。在面對基督教的強勢沖擊,西學(xué)的大規(guī)模涌入,乃至各屆政府的制度變革,佛教與佛學(xué)都身與其中,并按照各種標準加以調(diào)適和改造。佛教與佛學(xué)在近代中產(chǎn)生變化的基本史事,構(gòu)成了今天從歷史學(xué)角度加以考察的主體內(nèi)容。而在眾多的史事中,太虛法師在一九二〇年代主導(dǎo)的佛教新運動無疑是重要內(nèi)容之一,坊間與學(xué)界盛傳“支那內(nèi)學(xué)院”與“武昌佛學(xué)院”兩派明爭暗斗,即是選擇與標準不同的重要體現(xiàn)。但是何者為最佳,不僅當時人意見不一,后人以后見之明加以追述,也往往難能一致。史學(xué)當以梳理基本史事為第一要務(wù),任何所謂認識,若未能貫通相關(guān)史事關(guān)節(jié),多難免妄議之嫌。一九二〇年代的佛教新運動,盡管內(nèi)容繁富龐雜,甚至隨時調(diào)整目標,但作為僧界領(lǐng)袖,“拔高僧伽地位”始終是太虛致力之方向。無論是行事... 

【文章頁數(shù)】：103 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起及意義
    二、研究前史
        (一) 近代中國佛教史研究概覽與分析
        (二) 一九二〇年代佛教新運動的相關(guān)研究
    三、本文問題的提出以及解決思路
    四、本文所用的研究方法
第一章 “佛法不在緇衣”: 晚清佛學(xué)復(fù)興話語體系的建構(gòu)
    第一節(jié) 《清代學(xué)術(shù)概論》與晚清佛學(xué)的思想史意義
        一、“龔、魏為‘今文學(xué)家’所推獎,故‘今文學(xué)家’多兼治佛學(xué)”
        二、“凡有真信仰者率皈依文會”
    第二節(jié) 《自述學(xué)術(shù)次第》與晚清士人的學(xué)佛歷程
        一、“平子勸讀佛書”與“漸近玄門”
        二、“規(guī)夫有志之士而遁匿于佛者”
第二章 在哲學(xué)與宗教之間: 晚清“佛教”概念的轉(zhuǎn)義
    第一節(jié) “佛之教”與“佛寺”——蔡元培的“佛教護國論”
        一、“東學(xué)”與蔡元培的知識轉(zhuǎn)型
        二、“佛教者,因理學(xué)、哲學(xué)以為宗教者”
    第二節(jié) “鬼神”與“神智”——章太炎宗教二分法下的佛教
        一、“用宗教發(fā)起信心,增進國民的道德”
        二、“宗義神之智力”與“喌法鬼神之容式”
第三章 “信仰皈依三寶”: 佛教新運動的致思取向
    第一節(jié) “五四”前后的佛教: 以陳獨秀佛教觀的激進化為例
        一、“佛像是人做成的,并不是真佛”
        二、“未敢馳想未來以薄現(xiàn)在”
        三、“一切宗教,都是一種騙人的偶像”
    第二節(jié) “覺社”與佛教新運動的興起
        一、“覺社之佛教新運動”: 太虛師徒關(guān)于“覺社”意義的表述
        二、“覺社意趣之概要”: 難以求同的主張
尾聲
參考文獻
在校期間發(fā)表的論文
后記


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]上海靜安寺“漢奸和尚案”研究[J]. 付海晏.  近代史研究. 2017(01)
[4]宗教史的新界碑——品讀《近代中國宗教文化史研究》[J]. 何卓恩.  世界宗教研究. 2016(04)
[5]異化的保守者:梁漱溟與“東方文化派”[J]. 羅志田.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2016(03)
[6]近代中國佛教經(jīng)學(xué)研究:以內(nèi)學(xué)院與武昌佛學(xué)院為例[J]. 龔雋.  中國哲學(xué)史. 2015(03)
[7]近20年來中國近代思想史研究的新進展[J]. 段煉.  史學(xué)月刊. 2015(01)
[8]佛學(xué)與戊戌前后知識人精神世界的重構(gòu)——以《忘山廬日記》為個案的分析[J]. 蔣海怒.  華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(01)
[9]湯用彤與中國現(xiàn)代佛教史研究[J]. 趙建永.  歷史研究. 2014(01)
[10]民國時期佛學(xué)通史的書寫[J]. 龔雋.  世界宗教研究. 2013(06)



本文編號：3715187