李大釗提出的“民彝”是一個重要的政治學分析概念,體現(xiàn)其探索建立中國現(xiàn)代政治學的學術(shù)理路。 西方社會科學和政治學主要依靠以有機進化論為主導的生物學模式形成,并通過社會/國家有機體論傳人中國,在中國引起了關于民智、民德和國民性的政治論爭。李大釗正是在這種社會心理層面研究現(xiàn)實政治,提出了“民彝”的概念,從而將中國政治研究納入了現(xiàn)代社會科學的分析框架。 “民彝”是一個能夠充分展現(xiàn)中國傳統(tǒng)政治文化色彩的概念,同時又蘊含自由、民主、法治等現(xiàn)代政治的精神。李大釗通過對這一概念的闡釋,主張建立以“民彝”為基礎的政治,將中國的傳統(tǒng)政治引入現(xiàn)代。這就科學地回答了中國政治發(fā)展的動力、狀態(tài)、方向等政治學基本問題,形成了中國現(xiàn)代政治學的分析架構(gòu)和基本理論。 李大釗的學術(shù)思路是獨特的。他作為典型的“雙重文化人”,具有多重知識背景,能夠正視中西方文化、學術(shù)的多元并存,建立起了追求學術(shù)獨立性的自覺意識。在中西方知識互動的研究視野下,李大釗更加關注中國政治的實際,尋找中國政治發(fā)展的特殊性。同時,他借助于“民彝”的分析,消解了“理性與價值的張力”,以及中國與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對立,將矛盾統(tǒng)一... 

【文章頁數(shù)】：71 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導言
一、近代社會科學的知識建構(gòu):李大釗政治學思想背景研究
    (一) 知識建構(gòu)的過程與模式
    (二) 西方政治學的傳人與“民彝”概念的提出
二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間:“民彝”的政治意涵
    (一) “民彝”與中國傳統(tǒng)政治觀
    (二) “民彝”蘊含的“近世精神”
三、以“民彝”論政治:中國現(xiàn)代政治學的分析架構(gòu)
    (一) 以“意念自由”為基礎的政治創(chuàng)造力
    (二) 批判專制主義政治
    (三) 以“常”為特征的政治發(fā)展狀態(tài)
    (四) 以代議制民主為參照的制度定向
四、“雙重文化人”:李大釗政治學建構(gòu)思路探析
    (一) 教育背景與知識結(jié)構(gòu)
    (二) 學術(shù)性格與研究理路
啟示
參考文獻
后記
攻讀學位期間發(fā)表作品


【參考文獻】：
期刊論文
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[4]1999年以來李大釗研究述評[J]. 把增強,李書文.  高校社科動態(tài). 2006 (04)
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博士論文
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本文編號：3715089