本文選題：康有為　切入點(diǎn)：社會(huì)發(fā)展　出處：《西北大學(xué)》2011年碩士論文

【摘要】：作為我國(guó)近代著名的思想家、政治家、教育家,康有為在近代中華民族危亡的時(shí)刻,從救亡圖存的維度提出了自己的社會(huì)發(fā)展理論。 從背景上看,這一理論是康有為親身體驗(yàn)近代中國(guó)社會(huì)以及西方國(guó)家后所產(chǎn)生的如何使中國(guó)擺脫窮困局面,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)。 從內(nèi)容上看,康有為通過(guò)吸收佛教、基督教教義、近代西方進(jìn)化論思想以及空想社會(huì)主義等思想,發(fā)展公羊?qū)W說(shuō),依托孔子改制,提出了“三世”依次進(jìn)化的社會(huì)發(fā)展理論,并為我們構(gòu)建了一個(gè)理想的太平大同社會(huì)。 從過(guò)程上看,康有為的社會(huì)發(fā)展理論始終貫穿其一生,并指導(dǎo)他的實(shí)踐活動(dòng)。在其不斷的觀察思考與實(shí)踐后,不斷地有所突破。 從功能上看,雖然康有為的實(shí)踐活動(dòng)最后以失敗而告終,但我們不能簡(jiǎn)單的否定他的貢獻(xiàn)與影響�？涤袨樯鐣�(huì)發(fā)展理論中的改革思想、“世界化”觀念以及為理想持之以恒的精神對(duì)我們今天仍有重要啟示意義。
[Abstract]:As a famous thinker, politician and educator in modern China, Kang Youwei put forward his theory of social development from the dimension of saving the nation from the crisis of the modern Chinese nation. From the background, this theory is Kang Youwei's own experience of modern Chinese society and Western countries after the emergence of how to make China out of poverty, the realization of national independence and prosperity. From the content point of view, Kang Youwei, by absorbing Buddhism, Christian doctrine, modern western Evolutionism and utopian socialism, developed the theory of ram, relying on the reform of Confucius, and put forward the theory of social development that "three kingdoms" evolved in turn. And for us to build an ideal Taiping Datong society. In the process, Kang Youwei's theory of social development runs through his whole life and guides his practical activities. Functionally, although Kang Youwei's practical activities ended in failure, But we can not simply deny his contribution and influence. Kang Youwei's reform thought, the idea of "cosmopolitzation" in the theory of social development and the spirit of persevering for his ideal are still of great significance to us today.
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K256.5

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1692282