本文選題：文廟　切入點(diǎn)：祭祀　出處：《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年01期

【摘要】：在帝制時(shí)代,文廟以"廟學(xué)合一"的方式,既被官紳用來宣揚(yáng)政治意識、社會(huì)倫理,又被作為學(xué)校教育的主要場所,體現(xiàn)著皇權(quán)"治統(tǒng)"、士人"道統(tǒng)"與詩書"學(xué)統(tǒng)"的融合。在這種精英性活動(dòng)以外,文廟亦搭建了民間社會(huì)的種種場域。清末新政以來,隨著各種社會(huì)改革事業(yè)的推進(jìn),文廟也遭遇著制度變革與近代思潮的沖擊,由此而萌發(fā)出其轉(zhuǎn)型的契機(jī),成為民國之后文廟種種改革事業(yè)的先聲。但在種種變遷的背后,文廟因其所象征的儒家人文價(jià)值,亦在深受傳統(tǒng)文化熏陶的士民心中保有著一份持久不滅的尊嚴(yán)感。
[Abstract]:In the era of monarchy, the temple was used by officials and gentry to promote political consciousness, social ethics and the main place of school education in the form of "unity of temple and study". In addition to this meritocracy, Wen Temple has also set up various fields of civil society. Since the New deal in the late Qing Dynasty, with the advancement of various social reform undertakings, The temple also encountered the impact of the system reform and the modern trend of thought, thus sprouting the opportunity of its transformation, which became the forerunner of the various reform undertakings of the temple after the Republic of China. But behind the various changes, the temple was because of the Confucian humanistic value it symbolized. Also deeply influenced by traditional culture, the Chinese insurance has a lasting sense of dignity.
【作者單位】： 南開大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號】：K252

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本文編號：1691970