本文關(guān)鍵詞：關(guān)于自我知識及其與內(nèi)容外在論的沖突

  更多相關(guān)文章： 自我知識 內(nèi)容外在論 內(nèi)省 因果—?dú)v史指標(biāo)理論 密立根

【摘要】：傳統(tǒng)哲學(xué)一般認(rèn)為,我們通過內(nèi)省來認(rèn)識內(nèi)部世界,通過感知來認(rèn)識外部世界。我們對自我知識的理解正是建立在內(nèi)省這種獨(dú)特的獲取方式之上的。自我知識的一系列特性有賴于內(nèi)容的內(nèi)在性。支持內(nèi)省理論的人都會假定有內(nèi)實(shí)在域的存在,內(nèi)實(shí)在域中的對象構(gòu)成思想的內(nèi)容。可是克里普克-普特南的歷史-因果指稱理論則認(rèn)為,內(nèi)容外在于心智,意義并不在頭腦之中。僅僅通過內(nèi)省,我們并不知道自己思想的內(nèi)容是什么。然而以克里普克-普特南的方式將概念、語詞、內(nèi)容捆綁在一起,又很可能會致使窄內(nèi)容出現(xiàn),從而把問題帶入困境。所以,否定內(nèi)容外在論與否定自我知識的兩方都無法達(dá)成各自的目標(biāo)。塞恩斯伯里和泰的"概念的起源主義理論",同樣無法解決自我知識與內(nèi)容外在論的沖突。有效解決兩者沖突的途徑應(yīng)當(dāng)是尋求兩者的兼容性,而密立根的理論正是解決這一沖突的強(qiáng)大工具。
【作者單位】： 浙江大學(xué)語言與認(rèn)知研究中心;浙江大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 自我知識 內(nèi)容外在論 內(nèi)省 因果—?dú)v史指標(biāo)理論 密立根
【分類號】：B842
【正文快照】： 作者張子夏,浙江大學(xué)語言與認(rèn)知研究中心,浙江大學(xué)人文學(xué)院科技哲學(xué)專業(yè)2013級博士生,荷蘭烏特勒支大學(xué)訪問學(xué)者。(杭州310028)自我知識往往被認(rèn)為是一種特殊的知識。傳統(tǒng)哲學(xué)家們將不可錯性、第一人稱權(quán)威性、優(yōu)先接入權(quán)、不可更改性等特性歸于自我知識。但自從歷史-因果指稱

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 嚴(yán)松;;笛卡爾主體性哲學(xué)的二重思辨路徑[J];哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報;2014年04期

2 胡玲;劉希巖;;社會主義核心價值觀建設(shè)主體之追問[J];探索;2015年01期

3 方紅慶;;從惡性循環(huán)到德性循環(huán)——索薩與認(rèn)知循環(huán)問題[J];自然辯證法通訊;2014年05期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳麗;心靈的神秘性及其消解[D];華中師范大學(xué);2014年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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2 張子夏;論自我知識與內(nèi)容外在論的兼容性[D];浙江師范大學(xué);2013年

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【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 何丹;陳群;;意義在不在頭腦中——略論普特南的語義外在論[J];自然辯證法研究;2009年04期

2 曹天予;;生命與認(rèn)知:內(nèi)在論、外在論與協(xié)同演化論[J];自然辯證法通訊;2011年04期

3 田平;;關(guān)于自我知識權(quán)威性的再思考[J];自然辯證法研究;2009年11期

4 王姝彥;;意向內(nèi)容的外在論解讀及其理論意義[J];科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究;2012年06期

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6 田平;;窄記憶和寬知識——外在論和自我知識相容性問題的一個解決方案[J];自然辯證法研究;2008年04期

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中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張子夏;論自我知識與內(nèi)容外在論的兼容性[D];浙江師范大學(xué);2013年

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本文編號：763127