本文關鍵詞：社會建構(gòu)論心理學:輪廓、流派和局限

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【摘要】：20世紀70年代,傳統(tǒng)實驗心理學日益遭受詬病,社會建構(gòu)論心理學作為其主要批判者之一進入人們的視野。其中,溫和派沿著事物是否具有意義負荷的分界線在社會世界和物質(zhì)世界之間做出區(qū)分,代表人物是哈爾。哈爾的社會建構(gòu)論比較中規(guī)中矩,缺乏對一些更為敏感的領域的探討。激進派社會建構(gòu)論熱情擁抱后現(xiàn)代思想,代表人物是格根。激進派在批判傳統(tǒng)實驗心理學的同時也摧毀自己的立論根基,其話語的指涉物充滿不確定性,這是其思想難以在廣泛范圍內(nèi)長期維持的原因。
【作者單位】： 華東政法大學社會發(fā)展學院;
【關鍵詞】： 社會建構(gòu)論心理學 格根 哈爾 溫和派 激進派
【基金】：中國科學院心理研究所;美國TRI富勒心理研究所“中國宗教文化心理學研究計劃” 2013年度“江蘇省博士后科研資助計劃”(1302001C)
【分類號】：B84-06
【正文快照】： 社會建構(gòu)論是活躍于當代西方社會科學領域的一場理智運動,它基于在社會學和人類學學科當中形成的基礎,借著在科學哲學領域的變革性發(fā)展,又在后現(xiàn)代浪潮的推動下,影響了整個社會科學領域。而社會建構(gòu)論心理學則是社會建構(gòu)論在社會心理學領域中的發(fā)展。20世紀70年代,在傳統(tǒng)實驗

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本文編號：606274