本文關(guān)鍵詞：具身認(rèn)知科學(xué)對傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)的元理論突破，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為認(rèn)知科學(xué)的一個新取向,具身認(rèn)知科學(xué)對傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)有很大的突破。其中在元理論上,突破第一代認(rèn)知科學(xué)作為思想基礎(chǔ)的身心二元論,取而代之的是身心一體論和身心辨證統(tǒng)一論;突破人是機(jī)器的基本論斷,提出人是人,與動物和機(jī)器不同,具有機(jī)器和動物所不具有的意向性和具身性,能夠提問,能夠沉思他們存在的意義,能夠批判地反省其生命的意義,以使其行為方式發(fā)生變革;突破語言學(xué)哲學(xué)尤其是其重要理論形態(tài)邏輯實(shí)證主義,以心智哲學(xué)為指導(dǎo)思想。正是元理論突破,使得具身認(rèn)知科學(xué)建構(gòu)了與傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)不同的體系,在理論、方法論、研究領(lǐng)域和研究方法等諸多方面都有新的突破。
【作者單位】： 肇慶學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院;南京師范大學(xué)博士后流動站;
【關(guān)鍵詞】： 具身認(rèn)知 傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué) 元理論 離身性 具身性
【分類號】：B842.1
【正文快照】： ，

本文編號：462536