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佛教徒死亡態(tài)度及其與自尊的關(guān)系研究

發(fā)布時間:2024-06-30 03:59
  死亡是每一個人必須面對的人生議題,只有人們恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識了死亡,才能了悟生命的真諦,并學(xué)會珍惜生命,積極認(rèn)真的過完有意義的一生,因此對死亡態(tài)度的研究是有一定理論和實踐意義的。死亡態(tài)度是可以被間接測量的對死亡事件多維的信念和感受,包含認(rèn)知、情感和行動三種成分。目前國內(nèi)對死亡態(tài)度的研究大多集中在大學(xué)生,醫(yī)護(hù)人員,癌癥患者和老年人群體,而基于心理學(xué)角度對佛教徒群體進(jìn)行的死亡態(tài)度研究還較少,所以本文旨在前人研究的基礎(chǔ)上,對佛教徒死亡態(tài)度以及其與自尊的關(guān)系進(jìn)行初步的探討,希望可以合理的將佛教生死觀中的有益部分融入到生命教育和臨終關(guān)懷工作中。 本研究采用包括臺灣中文版的死亡態(tài)度描繪量表(DAP-R)、羅森伯格自尊量表和個人及環(huán)境變量信息三部分合成的問卷作為研究工具,對佛教徒的死亡態(tài)度特點和佛教徒死亡態(tài)度與自尊的關(guān)系進(jìn)行了考察,并探討了佛教的生死觀在生命教育,喪親創(chuàng)傷治療及臨終關(guān)懷方面的應(yīng)用意義。由于死亡態(tài)度量表沒有在國內(nèi)佛教徒群體內(nèi)施測過,正式施測前對150名被試進(jìn)行了預(yù)測,根據(jù)結(jié)果對量表進(jìn)行了修訂。最后確定了本文采用的23題版本死亡態(tài)度描繪量表(DAP-R),包括死亡恐懼、死亡逃避、自然接受、趨近接...

【文章頁數(shù)】:67 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
1 引言
    1.1 問題提出
    1.2 研究目的和意義
        1.2.1 研究目的
        1.2.2 理論意義
        1.2.3 現(xiàn)實意義
2 文獻(xiàn)綜述
    2.1 死亡的定義及其相關(guān)研究綜述
        2.1.1 死亡的定義
        2.1.2 死亡的相關(guān)心理研究
    2.2 死亡態(tài)度研究綜述
        2.2.1 死亡態(tài)度的定義及內(nèi)涵
        2.2.2 死亡態(tài)度的測量工具
        2.2.3 死亡態(tài)度的影響因素
    2.3 佛教生死觀
    2.4 自尊研究概述
        2.4.1 自尊定義
        2.4.2 自尊的結(jié)構(gòu)模型
        2.4.3 自尊的測量方法
    2.5 死亡態(tài)度與自尊的相關(guān)研究
        2.5.1 恐懼管理理論
        2.5.2 死亡態(tài)度與自尊的相關(guān)研究
3 總體研究思路
    3.1 研究問題與假設(shè)
    3.2 研究對象
    3.3 研究工具
        3.3.1 測量問卷組成
        3.3.2 死亡態(tài)度描繪量表(DAP-R)預(yù)測與信效度檢驗
        3.3.3 正式施測問卷信效度檢驗
    3.4 數(shù)據(jù)處理
4 研究結(jié)果
    4.1 佛教徒死亡態(tài)度特點及差異分析
        4.1.1 佛教徒死亡態(tài)度總體特點
        4.1.2 佛教徒死亡態(tài)度相關(guān)變量的差異分析
    4.2 佛教徒的自尊特點及相關(guān)變量的差異分析
    4.3 佛教徒死亡態(tài)度與自尊的關(guān)系
        4.3.1 自尊與死亡態(tài)度各維度的相關(guān)
        4.3.2 自尊水平對死亡態(tài)度的影響
5 綜合討論
    5.1 量表修訂
    5.2 佛教徒死亡態(tài)度的一般特點
    5.3 佛教徒自尊與死亡態(tài)度
        5.3.1 佛教徒自尊的一般特點
        5.3.2 佛教徒自尊水平與死亡態(tài)度
    5.4 佛教的死亡見地對相關(guān)領(lǐng)域的啟示
        5.4.1 對生命教育領(lǐng)域的啟示
        5.4.2 對臨終關(guān)懷領(lǐng)域的啟示
        5.4.3 對喪親治療領(lǐng)域的啟示
6 研究結(jié)論與研究局限及展望
    6.1 研究結(jié)論
    6.2 研究局限及展望
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝



本文編號:3998352

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