科學(xué)心理學(xué)觀念的普遍興起,是19世紀(jì)中葉錯(cuò)綜復(fù)雜的思想史背景的產(chǎn)物。只有在人類思想及其歷史作為整體的關(guān)系背景中,才能澄清這個(gè)觀念的內(nèi)在本性。也只有在系統(tǒng)地接受這個(gè)背景的制約關(guān)系中,這個(gè)觀念才能獲得其真理的實(shí)現(xiàn)。能否在人類思想作為整體中勝任并執(zhí)行其理論職能,成為我們檢驗(yàn)一種心理學(xué)體系之真理性的途徑之一:科學(xué)心理學(xué)觀念只有實(shí)現(xiàn)為現(xiàn)象學(xué)心理學(xué),才能執(zhí)行其為人文科學(xué)奠基的邏輯職能;反之亦然。這個(gè)關(guān)系還從否定方面暗示著,一切以異化的形式實(shí)現(xiàn)的心理學(xué),都不可能真正承擔(dān)起為人文科學(xué)奠基的邏輯職能,并因而違背了我們的常識(shí)。

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【文章目錄】：
1 引言
2 科學(xué)心理學(xué)觀念的興起及其引導(dǎo)的思想史困境
3 布倫塔諾的科學(xué)心理學(xué)理想
4 胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)追求
5 卡西爾論人文科學(xué)的邏輯



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