精神性的研究已經(jīng)日益成為心理學(xué)研究的一個(gè)新的熱潮。西方的精神性研究相對(duì)成熟，而中國的精神性研究還處于初步階段，目前國內(nèi)關(guān)于精神性的研究一般是在西方研究模式下更換被試的探索性驗(yàn)證。我們知道精神性的概念本源于西方宗教信仰，現(xiàn)雖已經(jīng)升華不局限于宗教，但由于精神性的研究大多來自西方，故現(xiàn)有的精神性研究依舊以宗教精神性為主；中國沒有真正意義的宗教，即便少數(shù)人信仰也構(gòu)不成普遍性，不能夠像西方一樣把某一宗教信仰作為精神性的實(shí)體代表。不同的文化下精神性的研究必然存在差異，要想真正的對(duì)中國人的精神性進(jìn)行展開研究，首先要從文化心理學(xué)的角度進(jìn)行精神性本土意義的探究。既然精神性的研究要對(duì)應(yīng)相應(yīng)的文化，那么我們的文化是什么？很自然我們想到博大精深的道家文化、孔孟文化、理學(xué)文化等，幾千年歷史所留下的根深蒂固的文化底蘊(yùn)不正是世世代代影響著我們的中國人的精神性嗎？因此我們可以從精神性的定義出發(fā)，找尋精神性的本質(zhì)，對(duì)比西方精神性的研究，像西方精神性中的“宗教“一樣，從古文化中提取中國人的精神性，從中找出真正能夠代表中國人精神性的實(shí)體因素。精神性不同含義的分析和西方宗教精神性的理解中我們發(fā)現(xiàn)，精神性的研究可以從情感和認(rèn)知... 

【文章來源】：廣州大學(xué)廣東省

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 前言
第二章 文獻(xiàn)綜述
    2.1 精神性研究
        2.1.1 西方精神性研究
        2.1.2 中國精神性研究
    2.2 精神性的存在方式
        2.2.1 西方精神性的存在方式
        2.2.2 中國精神性的存在方式
    2.3 精神分裂患者的共情研究
    2.4 精神性的內(nèi)隱研究
        2.4.1 精神性內(nèi)隱研究的科學(xué)性
        2.4.2 內(nèi)隱測驗(yàn)方法的選擇
第三章 研究構(gòu)思
    3.1 問題提出
    3.2 研究目的
    3.3 研究意義
        3.3.1 理論意義
        3.3.2 實(shí)踐意義
    3.4 研究內(nèi)容
    3.5 研究假設(shè)
    3.6 研究創(chuàng)新
第四章 親情是中國人精神自我的重要成分
    4.1 研究目的
    4.2 研究假設(shè)
    4.3 研究方法
        4.3.1 被試取樣
        4.3.2 材料和儀器
        4.3.3 實(shí)驗(yàn)程序
        4.3.4 數(shù)據(jù)處理
    4.4 結(jié)果與分析
    4.5 討論
        4.5.1 再認(rèn)率差異顯著的主效應(yīng)在于加工任務(wù)的不同
        4.5.2 R 值在加工任務(wù)上的方差分析比較
        4.5.3 再認(rèn)記憶和 R 值在詞性上的差異狀況
    4.6 結(jié)論
第五章 共情與中國人精神性的關(guān)系研究
    5.1 研究目的
    5.2 研究假設(shè)
    5.3 研究方法
        5.3.1 被試取樣
        5.3.2 材料和儀器
        5.3.3 實(shí)驗(yàn)程序
        5.3.4 數(shù)據(jù)處理
    5.4 結(jié)果與分析
        5.4.1 描述統(tǒng)計(jì)
        5.4.2 精神性與共情之間的相關(guān)及回歸分析
        5.4.3 人口學(xué)變量對(duì)精神性的影響
        5.4.4 共情認(rèn)知缺陷的精神性患者與正常人精神性的對(duì)比分析
    5.5 討論
        5.5.1 中國人精神性和共情能力的描述統(tǒng)計(jì)分析
        5.5.2 精神性與共情能力之間的相關(guān)及回歸關(guān)系
        5.5.3 人口學(xué)變量對(duì)精神性的影響
        5.5.4 共情缺陷精神分裂患者與正常人的精神性對(duì)比
    5.6 結(jié)論
第六章 親情、共情對(duì)中國人精神性的內(nèi)隱關(guān)系
    6.1 研究目的
    6.2 研究假設(shè)
    6.3 研究方法
        6.3.1 被試取樣
        6.3.2 材料和儀器
        6.3.3 實(shí)驗(yàn)程序
        6.3.4 數(shù)據(jù)處理
    6.4 結(jié)果與分析
    6.5 討論
        6.5.1 內(nèi)隱精神性中含有親情分成
        6.5.2 內(nèi)隱效應(yīng)在人口學(xué)變量上的差異
        6.5.3 共情干預(yù)效果的評(píng)估
        6.5.4 共情缺陷精神分裂患者干預(yù)前后及正常人之間的內(nèi)隱效應(yīng)對(duì)比
        6.5.5 關(guān)系探討以及其對(duì)精神性發(fā)展的啟示
    6.6 結(jié)論
第七章 研究結(jié)論與不足
    7.1 研究結(jié)論
    7.2 研究不足
        7.2.1 研究對(duì)象上的不足
        7.2.2 研究方法上的不足
        7.2.3 研究材料上的不足
參考文獻(xiàn)
    中文文獻(xiàn)
    英文文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文
附錄
    量表一：精神性評(píng)估測量
    量表二：人際反應(yīng)指針量表
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“樂”——中國人的主觀幸福感與傳統(tǒng)文化中的幸福觀[J]. 曾紅,郭斯萍.  心理學(xué)報(bào). 2012(07)
[2]中國人自我觀理性分析——基于儒家倫理文化的視角[J]. 郭斯萍,林蓉.  戰(zhàn)略決策研究. 2012(04)
[3]論先秦儒家傳統(tǒng)價(jià)值觀的現(xiàn)代價(jià)值——以教育為視角[J]. 朱志峰,楊冰.  西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(04)
[4]中國文化價(jià)值觀與中國人幸福感的研究綜述[J]. 張瑋,何貴兵,成龍.  心理研究. 2011(03)
[5]民族精神和時(shí)代精神:大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的精神動(dòng)力[J]. 潘俊英.  廣西社會(huì)科學(xué). 2011(04)
[6]用信仰重建精神的家園——兼評(píng)何敦培《和而不同——神俗信仰關(guān)系研究》[J]. 蕭曉陽.  韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(02)
[7]宋明理學(xué)精神內(nèi)核分析[J]. 徐公喜,郭翠麗.  江西社會(huì)科學(xué). 2011(01)
[8]共情中的認(rèn)知調(diào)節(jié)和情緒分享過程及其關(guān)系[J]. 黃翯青,蘇彥捷.  西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(06)
[9]儒家之“仁”與基督教之“愛”[J]. 董秀麗.  內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(05)
[10]幸福感的中西差異:自我建構(gòu)的視角[J]. 高良,鄭雪,嚴(yán)標(biāo)賓.  心理科學(xué)進(jìn)展. 2010(07)

碩士論文
[1]新時(shí)期推動(dòng)大學(xué)生健康成長的精神動(dòng)力研究[D]. 朱曉艷.四川師范大學(xué) 2010
[2]大學(xué)生的精神性及其與心理彈性的關(guān)系[D]. 劉書瑜.福建師范大學(xué) 2009
[3]大學(xué)生內(nèi)隱價(jià)值觀的實(shí)驗(yàn)研究[D]. 張晉芳.山西大學(xué) 2007
[4]關(guān)于中國孝文化的思考[D]. 王銘.鄭州大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3497065