共變信息中雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因的認(rèn)知加工偏好
發(fā)布時(shí)間:2021-11-03 17:40
歸因(attribution)是指?jìng)(gè)體通過(guò)分析他人或自己的外在行為表現(xiàn)以推論和解釋其原因的心理過(guò)程。歸因是個(gè)體外部世界和內(nèi)在心理表征的中介和橋梁,也是行為預(yù)測(cè)和干預(yù)的前提與基礎(chǔ)。近年來(lái),慈善捐助行為(donor behavior)作為一種積極的無(wú)償贈(zèng)予他人財(cái)物和幫助的利他性道德行為日益受到研究者的關(guān)注,而慈善捐助行為背后的歸因機(jī)制值得我們關(guān)注。關(guān)于人類(lèi)行為歸因的研究主要集中在偏邏輯信息的理性歸因和偏主觀信念的歸因偏好方面。理性歸因強(qiáng)調(diào)行為信息的一致性、一貫性和區(qū)別性等共變信息對(duì)歸因的影響,歸因偏好(attribution bias)則強(qiáng)調(diào)個(gè)體主觀信念的影響。而東西方文化的對(duì)立差異是影響行為歸因偏好的重要佐證。近年來(lái),研究者提出了文化框架轉(zhuǎn)換模型(CFS),從文化的動(dòng)態(tài)通達(dá)性和多元文化的適應(yīng)性視角對(duì)雙文化認(rèn)同群體(BII)的行為歸因偏好進(jìn)行了研究。已有研究盡管提出了理性歸因與利己歸因偏好是并存的,然而缺乏中國(guó)文化背景下群體視角的實(shí)證研究,更缺乏行為歸因文化框架轉(zhuǎn)換在雙文化認(rèn)同群體中的本土化驗(yàn)證。本研究基于文化框架動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換視角,以共變信息與雙文化認(rèn)同對(duì)捐助行為歸因的交互影響為出發(fā)點(diǎn),以受伊...
【文章來(lái)源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:168 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
第1章 文獻(xiàn)綜述
1.1 歸因的概念及其作用
1.1.1 歸因的概念
1.1.2 歸因?qū)π袨榈淖饔?br> 1.2 偏邏輯信息的歸因理論
1.2.1 Heider的歸因傾向理論
1.2.2 Jones和Davis的對(duì)應(yīng)推斷理論
1.2.3 Kelly的三維歸因理論
1.2.4 Van Overwalle的歸因聯(lián)合模型
1.3 偏主觀信念的歸因偏差
1.3.1 對(duì)應(yīng)偏差(correspondence bias)
1.3.2 自我服務(wù)偏差(self-serving bias)
1.3.3 活動(dòng)者和觀察者歸因偏差(the actor-observer bias)
1.3.4 虛假一致性歸因偏差(false consensus attribution bias)
1.4 歸因的認(rèn)知加工
1.4.1 歸因的認(rèn)知加工過(guò)程
1.4.2 自發(fā)歸因研究的興起
1.4.3 歸因的認(rèn)知加工偏好
1.5 歸因的跨文化研究
1.5.1 歸因的跨文化研究
1.5.2 歸因的文化框架轉(zhuǎn)換模型
1.5.3 中國(guó)文化背景下的文化框架轉(zhuǎn)換
1.6 小結(jié)
第2章 問(wèn)題提出與研究構(gòu)想
2.1 已有研究存在的問(wèn)題
2.2 研究思路
2.3 研究?jī)?nèi)容
2.4 研究設(shè)計(jì)與研究方案
2.5 研究理論與實(shí)踐價(jià)值
第3章 雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因偏好
3.1 引言
3.2 預(yù)實(shí)驗(yàn):捐助行為情境故事搜集
3.2.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 3.2.2 研究方法
3.2.3 研究結(jié)果
3.2.4 討論
3.3 實(shí)驗(yàn)1:雙文化認(rèn)同群體捐助行為歸因的差異比較
3.3.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 3.3.2 研究方法
3.3.3 研究結(jié)果
3.3.4 討論
3.4 實(shí)驗(yàn)2:雙文化認(rèn)同群體捐助行為的群際歸因偏好
3.4.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 3.4.2 研究方法
3.4.3 研究結(jié)果
3.4.4 討論
3.5 總討論
3.6 結(jié)論
第4章 雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因的啟動(dòng)效應(yīng)
4.1 引言
4.2 預(yù)實(shí)驗(yàn):捐助行為特質(zhì)詞與文化詞的收集
4.2.1 理論基礎(chǔ)
4.2.2 捐助行為特質(zhì)詞與文化詞的收集方法
4.2.3 研究方法
4.2.4 研究結(jié)果
4.2.5 討論
4.3 實(shí)驗(yàn)3:?jiǎn)我粏?dòng)條件下雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因偏好
4.3.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 4.3.2 研究方法
4.3.3 研究結(jié)果
4.3.4 討論
4.4 實(shí)驗(yàn)4:混合啟動(dòng)條件下雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因偏好
4.4.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 4.4.2 研究方法
4.4.3 研究結(jié)果
4.4.4 討論
4.5 實(shí)驗(yàn)5:高雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因的情感啟動(dòng)效應(yīng)
4.5.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 4.5.2 研究方法
4.5.3 研究結(jié)果
4.5.4 討論
4.6 總討論
4.7 結(jié)論
第5章 雙文化認(rèn)同群體捐助行為自發(fā)群際歸因偏好
5.1 引言
5.2 實(shí)驗(yàn)6:雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因的語(yǔ)義加工偏好
5.2.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 5.2.2 研究方法
5.2.3 研究結(jié)果
5.2.4 討論
5.3 實(shí)驗(yàn)7:雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因的解釋偏好
5.3.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 5.3.2 研究方法
5.3.3 研究結(jié)果
5.3.4 討論
5.4 總討論
5.5 結(jié)論
第6章 雙文化認(rèn)同群體捐助行為歸因影響捐助行為的機(jī)制
6.1 引言
6.2 研究方法
6.3 研究結(jié)果
6.4 討論
6.5 結(jié)論
第7章 綜合討論與研究結(jié)論
7.1 綜合討論
7.1.1 雙文化認(rèn)同群體捐助行為歸因的文化內(nèi)部一致性與差異性
7.1.2 高雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因的文化動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換特點(diǎn)
7.1.3 雙文化認(rèn)同群體捐助行為理性歸因與群際歸因偏好的并存
7.1.4 雙文化認(rèn)同群體捐助行為的外顯與內(nèi)隱群際歸因偏好
7.1.5 雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因?qū)柚袨榈挠绊憴C(jī)制
7.2 本研究的主要結(jié)論
7.3 本研究的創(chuàng)新之處
7.4 本研究存在的問(wèn)題和研究展望
參考文獻(xiàn)
附錄:部分實(shí)驗(yàn)材料節(jié)選
致謝
攻讀學(xué)位期間的研究成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]情境效應(yīng)或自動(dòng)化加工:大學(xué)生對(duì)老年人的內(nèi)隱態(tài)度[J]. 任娜,佐斌,侯飛翔,汪國(guó)駒. 心理學(xué)報(bào). 2012(06)
[2]責(zé)任歸因?qū)Α白鲂?yīng)”的調(diào)控及其ERP證據(jù)[J]. 索濤,馮廷勇,顧本柏,王會(huì)麗,李紅. 心理學(xué)報(bào). 2011(12)
[3]共變信息的程度差異對(duì)歸因的影響[J]. 馬偉軍. 心理科學(xué). 2011(06)
[4]人際/非人際情境下青少年外顯與內(nèi)隱的自我提升[J]. 劉肖岑,桑標(biāo),竇東徽. 心理學(xué)報(bào). 2011(11)
[5]對(duì)一種共變信息的理性與利己的歸因[J]. 馬偉軍,馮睿. 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2011(03)
[6]認(rèn)同整合——自我和諧之路[J]. 曹慧,張妙清. 心理科學(xué)進(jìn)展. 2010(12)
[7]儒家文化對(duì)當(dāng)前中國(guó)心理健康服務(wù)實(shí)踐的影響[J]. 羅鳴春,黃希庭,蘇丹. 心理科學(xué)進(jìn)展. 2010(09)
[8]一種共變信息在原因維度中的歸因[J]. 馬偉軍. 心理科學(xué). 2010(04)
[9]負(fù)性情緒干擾行為抑制控制:一項(xiàng)事件相關(guān)電位研究[J]. 辛勇,李紅,袁加錦. 心理學(xué)報(bào). 2010(03)
[10]伊斯蘭報(bào)應(yīng)理論與中國(guó)文化的相通性[J]. 劉月琴. 西亞非洲. 2009(08)
碩士論文
[1]兒童青少年行為歸因與自發(fā)特質(zhì)推理的發(fā)展及兩者之間的關(guān)系[D]. 董振華.山東師范大學(xué) 2005
本文編號(hào):3474084
【文章來(lái)源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:168 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
第1章 文獻(xiàn)綜述
1.1 歸因的概念及其作用
1.1.1 歸因的概念
1.1.2 歸因?qū)π袨榈淖饔?br> 1.2 偏邏輯信息的歸因理論
1.2.1 Heider的歸因傾向理論
1.2.2 Jones和Davis的對(duì)應(yīng)推斷理論
1.2.3 Kelly的三維歸因理論
1.2.4 Van Overwalle的歸因聯(lián)合模型
1.3 偏主觀信念的歸因偏差
1.3.1 對(duì)應(yīng)偏差(correspondence bias)
1.3.2 自我服務(wù)偏差(self-serving bias)
1.3.3 活動(dòng)者和觀察者歸因偏差(the actor-observer bias)
1.3.4 虛假一致性歸因偏差(false consensus attribution bias)
1.4 歸因的認(rèn)知加工
1.4.1 歸因的認(rèn)知加工過(guò)程
1.4.2 自發(fā)歸因研究的興起
1.4.3 歸因的認(rèn)知加工偏好
1.5 歸因的跨文化研究
1.5.1 歸因的跨文化研究
1.5.2 歸因的文化框架轉(zhuǎn)換模型
1.5.3 中國(guó)文化背景下的文化框架轉(zhuǎn)換
1.6 小結(jié)
第2章 問(wèn)題提出與研究構(gòu)想
2.1 已有研究存在的問(wèn)題
2.2 研究思路
2.3 研究?jī)?nèi)容
2.4 研究設(shè)計(jì)與研究方案
2.5 研究理論與實(shí)踐價(jià)值
第3章 雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因偏好
3.1 引言
3.2 預(yù)實(shí)驗(yàn):捐助行為情境故事搜集
3.2.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 3.2.2 研究方法
3.2.3 研究結(jié)果
3.2.4 討論
3.3 實(shí)驗(yàn)1:雙文化認(rèn)同群體捐助行為歸因的差異比較
3.3.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 3.3.2 研究方法
3.3.3 研究結(jié)果
3.3.4 討論
3.4 實(shí)驗(yàn)2:雙文化認(rèn)同群體捐助行為的群際歸因偏好
3.4.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 3.4.2 研究方法
3.4.3 研究結(jié)果
3.4.4 討論
3.5 總討論
3.6 結(jié)論
第4章 雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因的啟動(dòng)效應(yīng)
4.1 引言
4.2 預(yù)實(shí)驗(yàn):捐助行為特質(zhì)詞與文化詞的收集
4.2.1 理論基礎(chǔ)
4.2.2 捐助行為特質(zhì)詞與文化詞的收集方法
4.2.3 研究方法
4.2.4 研究結(jié)果
4.2.5 討論
4.3 實(shí)驗(yàn)3:?jiǎn)我粏?dòng)條件下雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因偏好
4.3.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 4.3.2 研究方法
4.3.3 研究結(jié)果
4.3.4 討論
4.4 實(shí)驗(yàn)4:混合啟動(dòng)條件下雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因偏好
4.4.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 4.4.2 研究方法
4.4.3 研究結(jié)果
4.4.4 討論
4.5 實(shí)驗(yàn)5:高雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因的情感啟動(dòng)效應(yīng)
4.5.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 4.5.2 研究方法
4.5.3 研究結(jié)果
4.5.4 討論
4.6 總討論
4.7 結(jié)論
第5章 雙文化認(rèn)同群體捐助行為自發(fā)群際歸因偏好
5.1 引言
5.2 實(shí)驗(yàn)6:雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因的語(yǔ)義加工偏好
5.2.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 5.2.2 研究方法
5.2.3 研究結(jié)果
5.2.4 討論
5.3 實(shí)驗(yàn)7:雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因的解釋偏好
5.3.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?br> 5.3.2 研究方法
5.3.3 研究結(jié)果
5.3.4 討論
5.4 總討論
5.5 結(jié)論
第6章 雙文化認(rèn)同群體捐助行為歸因影響捐助行為的機(jī)制
6.1 引言
6.2 研究方法
6.3 研究結(jié)果
6.4 討論
6.5 結(jié)論
第7章 綜合討論與研究結(jié)論
7.1 綜合討論
7.1.1 雙文化認(rèn)同群體捐助行為歸因的文化內(nèi)部一致性與差異性
7.1.2 高雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因的文化動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換特點(diǎn)
7.1.3 雙文化認(rèn)同群體捐助行為理性歸因與群際歸因偏好的并存
7.1.4 雙文化認(rèn)同群體捐助行為的外顯與內(nèi)隱群際歸因偏好
7.1.5 雙文化認(rèn)同群體捐助行為群際歸因?qū)柚袨榈挠绊憴C(jī)制
7.2 本研究的主要結(jié)論
7.3 本研究的創(chuàng)新之處
7.4 本研究存在的問(wèn)題和研究展望
參考文獻(xiàn)
附錄:部分實(shí)驗(yàn)材料節(jié)選
致謝
攻讀學(xué)位期間的研究成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]情境效應(yīng)或自動(dòng)化加工:大學(xué)生對(duì)老年人的內(nèi)隱態(tài)度[J]. 任娜,佐斌,侯飛翔,汪國(guó)駒. 心理學(xué)報(bào). 2012(06)
[2]責(zé)任歸因?qū)Α白鲂?yīng)”的調(diào)控及其ERP證據(jù)[J]. 索濤,馮廷勇,顧本柏,王會(huì)麗,李紅. 心理學(xué)報(bào). 2011(12)
[3]共變信息的程度差異對(duì)歸因的影響[J]. 馬偉軍. 心理科學(xué). 2011(06)
[4]人際/非人際情境下青少年外顯與內(nèi)隱的自我提升[J]. 劉肖岑,桑標(biāo),竇東徽. 心理學(xué)報(bào). 2011(11)
[5]對(duì)一種共變信息的理性與利己的歸因[J]. 馬偉軍,馮睿. 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2011(03)
[6]認(rèn)同整合——自我和諧之路[J]. 曹慧,張妙清. 心理科學(xué)進(jìn)展. 2010(12)
[7]儒家文化對(duì)當(dāng)前中國(guó)心理健康服務(wù)實(shí)踐的影響[J]. 羅鳴春,黃希庭,蘇丹. 心理科學(xué)進(jìn)展. 2010(09)
[8]一種共變信息在原因維度中的歸因[J]. 馬偉軍. 心理科學(xué). 2010(04)
[9]負(fù)性情緒干擾行為抑制控制:一項(xiàng)事件相關(guān)電位研究[J]. 辛勇,李紅,袁加錦. 心理學(xué)報(bào). 2010(03)
[10]伊斯蘭報(bào)應(yīng)理論與中國(guó)文化的相通性[J]. 劉月琴. 西亞非洲. 2009(08)
碩士論文
[1]兒童青少年行為歸因與自發(fā)特質(zhì)推理的發(fā)展及兩者之間的關(guān)系[D]. 董振華.山東師范大學(xué) 2005
本文編號(hào):3474084
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