從“感覺(jué)結(jié)構(gòu)”到“情感轉(zhuǎn)向”——雷蒙·威廉斯與當(dāng)代西方情感理論的關(guān)系
發(fā)布時(shí)間:2021-02-14 05:11
"感覺(jué)結(jié)構(gòu)"是雷蒙·威廉斯文學(xué)與文化思想中的核心概念之一,他提出這個(gè)概念的目的,是把感性的經(jīng)驗(yàn)同理性的結(jié)構(gòu)相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)某種不能被意識(shí)形態(tài)所涵蓋的要素。然而,威廉斯對(duì)于這個(gè)概念又過(guò)于注重經(jīng)驗(yàn)描述,缺少系統(tǒng)的理論闡釋,這也遭到了伊格爾頓和霍爾等人的批評(píng)。近年來(lái),隨著人文社科領(lǐng)域之"情感轉(zhuǎn)向"的興起,文化研究的重心從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)移到了情感經(jīng)驗(yàn),這就為重新審視威廉斯"感覺(jué)結(jié)構(gòu)"概念的當(dāng)代意義提供了契機(jī)。
【文章來(lái)源】:廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,18(04)
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“感覺(jué)結(jié)構(gòu)”概念的演變
二、“感覺(jué)結(jié)構(gòu)”的局限:對(duì)文化唯物主義與文化主義的質(zhì)疑
三、“情感轉(zhuǎn)向”的興起與威廉斯的當(dāng)代意義
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]文化研究及其理論遺產(chǎn)[J]. 斯圖亞特·霍爾,孟登迎. 上海文化. 2015(02)
[2]文化研究:兩種范式[J]. 斯圖亞特·霍爾,孟登迎. 文化研究. 2013(02)
[3]再論基礎(chǔ)與上層建筑[J]. 特里·伊格爾頓,張麗芬. 馬克思主義美學(xué)研究. 2002(00)
本文編號(hào):3033170
【文章來(lái)源】:廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,18(04)
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“感覺(jué)結(jié)構(gòu)”概念的演變
二、“感覺(jué)結(jié)構(gòu)”的局限:對(duì)文化唯物主義與文化主義的質(zhì)疑
三、“情感轉(zhuǎn)向”的興起與威廉斯的當(dāng)代意義
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]文化研究及其理論遺產(chǎn)[J]. 斯圖亞特·霍爾,孟登迎. 上海文化. 2015(02)
[2]文化研究:兩種范式[J]. 斯圖亞特·霍爾,孟登迎. 文化研究. 2013(02)
[3]再論基礎(chǔ)與上層建筑[J]. 特里·伊格爾頓,張麗芬. 馬克思主義美學(xué)研究. 2002(00)
本文編號(hào):3033170
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