【摘要】：“巨嬰時代”成為網(wǎng)絡(luò)熱搜詞,“巨嬰”現(xiàn)象也成為社會關(guān)注的焦點。從社會學(xué)講,特指那些以自我為中心的、自私自利的成年人,不顧及別人感受,做出利己,但使其他人感到困擾的行為。從精神學(xué)分析,“巨嬰時代”表現(xiàn)出成年趨向兒童化的心理特征�，F(xiàn)象產(chǎn)生是多因素疊加高壓下產(chǎn)生的心理扭曲釋放表象,渴望回歸兒童時代,享受無憂無慮的快樂時光,以此來慰藉自己內(nèi)心的苦楚、借此逃避社會責(zé)任感。因此,他們的言行舉止、情感表達(dá)、審美情趣以及穿著打扮上面表現(xiàn)出不符合成年人所應(yīng)具有的視覺認(rèn)知特征。這種現(xiàn)象特征不僅體現(xiàn)在行為規(guī)范上面,同時也體現(xiàn)在服飾穿著上。本課題主要基于“巨嬰時代”的背景,研究“巨嬰時代”的特征表現(xiàn),分析“巨嬰時代”心理特征在服飾設(shè)計中的意義以及“巨嬰式”服飾產(chǎn)生的驅(qū)動性與必然性。通過調(diào)查的方法和實例分析法,分析“巨嬰時代”心理特征在服飾設(shè)計中的顯性表征,并總結(jié)歸納為三大特征:“童心未眠”、“離經(jīng)叛道”和“非主流”,本文將分門別類的敘述當(dāng)下“巨嬰”別具風(fēng)格的審美情趣,用圖表分析法介紹每一個特征的鮮明表現(xiàn)與特點。最后通過歸納和分析,由大到小、由表及里,研究服飾在“巨嬰時代”三大心理特征中的差異性體現(xiàn)和應(yīng)用,運用圖案表現(xiàn)手法,依托圖案的情感表達(dá),回歸主題,總結(jié)出社會背景下人的情感表達(dá)與服飾的表里關(guān)系。
【學(xué)位授予單位】：天津工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：B84-05;TS941.2
【圖文】：

個人發(fā)展角度來看，“巨嬰”是生理己經(jīng)到了法定成年年齡，但心理及思維邏輯逡逑上還處于兒童階段。性格上比較自戀、自滿、幼稚，行為舉止可能會令其他人不逡逑理解，這也使“巨嬰時代”常常帶有負(fù)面的色彩（如圖２－１）。從客觀角度來看，逡逑人們應(yīng)該以中立的態(tài)度看待事物的兩面性。晏子曾說過“梧生淮南為橘，生于淮逡逑北為枳”，桔生長的環(huán)境不一樣，呈現(xiàn)的果實也不一樣。同樣在巨嬰群體里，也逡逑有著不同品行、不同價值觀的人，巨嬰雖然攜帶幼稚、自大、自戀的特質(zhì)，但不逡逑乏童心未眠、不入俗流、憧憬美好的正面影響。尊重事物的發(fā)展，以中立的態(tài)度逡逑看待巨嬰現(xiàn)象，這是社會大眾及設(shè)計師應(yīng)該具備的基本看法。逡逑姫，逡逑圖２－１為人垢病的社會巨嬰現(xiàn)象逡逑２．邋１．３邋“巨嬰”心理特征逡逑著名心理學(xué)家武志紅把成年的嬰兒心理狀態(tài)稱為巨嬰心理，并強調(diào)巨嬰心理逡逑是影響成年人愛與痛的主要因素

個人發(fā)展角度來看，“巨嬰”是生理己經(jīng)到了法定成年年齡，但心理及思維邏輯逡逑上還處于兒童階段。性格上比較自戀、自滿、幼稚，行為舉止可能會令其他人不逡逑理解，這也使“巨嬰時代”常常帶有負(fù)面的色彩（如圖２－１）。從客觀角度來看，逡逑人們應(yīng)該以中立的態(tài)度看待事物的兩面性。晏子曾說過“梧生淮南為橘，生于淮逡逑北為枳”，桔生長的環(huán)境不一樣，呈現(xiàn)的果實也不一樣。同樣在巨嬰群體里，也逡逑有著不同品行、不同價值觀的人，巨嬰雖然攜帶幼稚、自大、自戀的特質(zhì)，但不逡逑乏童心未眠、不入俗流、憧憬美好的正面影響。尊重事物的發(fā)展，以中立的態(tài)度逡逑看待巨嬰現(xiàn)象，這是社會大眾及設(shè)計師應(yīng)該具備的基本看法。逡逑姫，逡逑圖２－１為人垢病的社會巨嬰現(xiàn)象逡逑２．邋１．３邋“巨嬰”心理特征逡逑著名心理學(xué)家武志紅把成年的嬰兒心理狀態(tài)稱為巨嬰心理，并強調(diào)巨嬰心理逡逑是影響成年人愛與痛的主要因素

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本文編號：2714502