【摘要】：自古以來,“善”這個概念一直是中國文化背景下推崇的一種道德行為,同時,善良人格特質也是中國人人格的一個特有維度。那么個體的善良人格特質水平是否影響不同“善”—“報”因果類型的認知加工方式呢?個體層面的積極道德自我知覺啟動和人際層面的親密關系啟動是否都對道德行為有促進作用呢?本研究圍繞這個問題展開。研究分三部分進行。第一部分使用中國人人格量表對被試群體的善良人格維度基本情況進行考察,并從中篩選出善良人格特質的高、低兩個水平參加下一步的實驗。第二部分研究使用Eyelink1000plus眼動儀考察了善良人格特質、個體層面的積極道德自我認知啟動對四種“善”—“報”因果類型即“善有善報”、“偽善”、“道義”和“善有惡報”主題的文本材料進行閱讀時的認知加工方式和特點,研究發(fā)現(xiàn):1.在信息加工的早期階段,積極的道德自我知覺啟動使被試對“善有善報”、“道義”這樣具有道德性的行為結果的加工具有促進作用,也就是說“道德凈化”效應主要發(fā)生在信息加工的早期階段;從信息加工的全過程來看,積極的道德自我知覺啟動使被試在閱讀“善有善報”、“道義”這樣具有道德性行為材料時的認知負荷更大,而對“偽善”、“善有惡報”這類缺乏道德性結果的認知負荷減小,即更傾向使人做出不道德行為,表現(xiàn)出了道德自我調節(jié)的負反饋機制。2.善良特質在不同“善”—“報”因果類型的認知評價上的差異主要體現(xiàn)在“善有善報”和“善有惡報”這兩種結果類型下。與低善良被試相比,高善良被試更加認同“善”—“善報”的因果關系,而對于“善舉”產生的“惡報”也能做到“一視同仁”;低善良被試更加看重“善”和“報”的對等性,更期待善行產生積極結果。第三部分的研究從人際層面出發(fā),通過行為和眼動兩方面數(shù)據(jù)結果,考察了善良人格特質和人際層面的親密關系啟動與個體內隱利他行為傾向之間的關系,研究結果表明:1.相比低善良特質水平的被試,高善良特質水平的被試具有更高的內隱利他行為傾向。2.人際層面積極的親密關系啟動對會使個體產生更高的內隱利他行為傾向。
【圖文】：

圖 1 不啟動積極道德自我知覺條件下的興趣區(qū)第一遍閱讀時間在啟動被試積極道德自我知覺的情況下，，偽善條件下的的第一遍閱讀時690.30, SE=161.03）顯著長于善有善報條件下的第一遍閱讀時

啟動積極道德自我知覺條件下的興趣區(qū)第一遍閱讀時間
【學位授予單位】：曲阜師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：B848

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本文編號：2670393