本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代心靈哲學(xué)中的新目的論　出處：《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2014年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：自然主義是當(dāng)代心靈哲學(xué)中占主導(dǎo)地位的思潮,隨著"生物學(xué)轉(zhuǎn)向"之發(fā)生而誕生的新目的論又是這一思潮的一種新的受到廣泛關(guān)注的理論。當(dāng)前,目的論的地位和命運(yùn)不僅發(fā)生了根本變化,不再處在被嘲笑和批判的地位,而且成了人們解決心靈哲學(xué)難題所依據(jù)的理論基礎(chǔ)或"自然化"根據(jù)。相較于舊目的論,新目的論的內(nèi)容、觀點(diǎn)、論證和實(shí)質(zhì)都"判若兩人"。其為心靈哲學(xué)擺脫困境開出的處方是,只有以新目的論為基礎(chǔ)的心靈自然化,才能克服過去自然化的困難,讓心靈哲學(xué)走向新生。它不僅為心靈哲學(xué)提出新的方案和策略,為功能主義的發(fā)展注入了活力,而且還在目的、目的論、進(jìn)化、選擇、因果解釋等形而上學(xué)和科學(xué)哲學(xué)的傳統(tǒng)領(lǐng)域提出了新的問題及解答,因此有很多方面的學(xué)理意義,尤其是有形而上學(xué)的意義,值得作多角度研究。
[Abstract]:Naturalism is the dominant trend of thought in contemporary philosophy of mind. The new teleology born with the occurrence of "biological turn" is also a new theory of this trend of thought which has received wide attention. The status and fate of teleology have not only changed fundamentally, but are no longer in the position of being ridiculed and criticized. Moreover, it has become the theoretical basis or "naturalized" basis for people to solve philosophical problems of mind. Compared with the old teleology, the content and viewpoint of the new teleology. The prescription for the philosophy of mind to get rid of the predicament is that only the mind based on the new teleology can overcome the difficulty of past naturalization. It not only puts forward new plans and strategies for the philosophy of mind, but also injects vitality into the development of functionalism, but also aims, teleology, evolution and choice. The traditional fields of metaphysics and philosophy of science, such as causality explanation, have put forward new questions and solutions. Therefore, there are many aspects of theoretical significance, especially metaphysical significance, which deserve to be studied from many angles.
【作者單位】： 武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院;華中師范大學(xué)政法學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“東西方心靈哲學(xué)及其比較研究”(12&ZD120)
【分類號(hào)】：B84
【正文快照】： 隨著自然科學(xué)和科學(xué)主義精神的發(fā)展,目的論自近代以后日益成為幾乎所有理論中最“臭名昭著”的理論。然而,在當(dāng)今心靈哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論和科學(xué)哲學(xué)等領(lǐng)域的自然化運(yùn)動(dòng)中,目的論不僅被“平反”了,而且在成為人們談?wù)摰闹饕掝}、在有關(guān)概念成為使用頻率最高的概念的同時(shí),其學(xué)術(shù)地位

【共引文獻(xiàn)】

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