本文關(guān)鍵詞：惡與菩提心:佛教慈悲觀在心理治療中的運用

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【摘要】："菩提心"是大乘佛教的重要理論基礎(chǔ),其核心內(nèi)容便是"慈悲心"。文章由分析心理學(xué)中的"陰影"概念引發(fā)出對"惡"的臨床水平意義上的探討�？偨Y(jié)并發(fā)展了"惡"的心理學(xué)含義,闡述了對"惡"的理解和認(rèn)識在心理治療中的重要性。在此基礎(chǔ)上,將佛教中的"菩提心"引入現(xiàn)代心理治療領(lǐng)域,闡明了治療師在心理治療中對待"惡"的態(tài)度及方法。"陰影"與"惡"是人類內(nèi)心及人性中無法被忽略或否認(rèn)的部分,需要以"慈悲"的態(tài)度去面對和抱持,這是一切心理治療的基礎(chǔ)。
【作者單位】： 澳門城市大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院;廣東外語外貿(mào)大學(xué);大慶師范學(xué)院心理咨詢中心;華南師范大學(xué)心理學(xué)院;
【分類號】：B849
【正文快照】： 早前,詹姆斯、弗洛伊德、弗洛姆等其他心理學(xué)家及心理治療從業(yè)者們就曾展開過關(guān)于佛教冥想及禪宗與西方心理學(xué)的討論(Andersen,2005)。而隨著人本主義心理學(xué)在上世紀(jì)六十年代的興起,佛教思想在心理治療領(lǐng)域中的引入與應(yīng)用受到了越來越多地關(guān)注(王求是,劉建新,2007)。歸納一下,

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本文編號：1268707