本文關(guān)鍵詞：對當(dāng)前具身認(rèn)知發(fā)展的心理學(xué)反思

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【摘要】：作為認(rèn)知科學(xué)的一種新取向,具身認(rèn)知對傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展具有較大貢獻(xiàn)。但其自身也面臨著缺乏統(tǒng)一的理論體系、可重復(fù)性不足、具有還原論與物理主義傾向等問題。因此具身認(rèn)知應(yīng)加強(qiáng)自身理論的統(tǒng)一性與兼容性,通過確鑿的實驗與數(shù)據(jù)加強(qiáng)自身的可重復(fù)性,構(gòu)建起一個多樣性的、統(tǒng)一的具身認(rèn)知體系,才能最終走出當(dāng)前具身認(rèn)知發(fā)展過程中的諸多困境,真正獲得其應(yīng)有的學(xué)科與歷史地位。
【作者單位】： 南京中醫(yī)藥大學(xué)心理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 具身認(rèn)知 困境 趨勢 反思
【分類號】：B842.1
【正文快照】： 一、具身認(rèn)知的研究現(xiàn)狀與趨勢自20世紀(jì)50年代第一次認(rèn)知革命發(fā)生以來,曾穩(wěn)據(jù)心理學(xué)研究方法支配地位的行為主義取向遭受到空前挑戰(zhàn);認(rèn)知主義研究范式——承認(rèn)心智、努力探索人的內(nèi)部心理過程,將內(nèi)部心理狀態(tài)視為抽象表征的邏輯或計算過程——成為西方心理學(xué)研究方法的主流。

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本文編號：1040094