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和合思想對維護我國文化安全的啟示

發(fā)布時間:2017-09-29 08:19

  本文關(guān)鍵詞:和合思想對維護我國文化安全的啟示


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【摘要】:自新大陸發(fā)現(xiàn)以來,伴隨著西方國家的全球化進程,西方國家對非西方國家的文化滲透持續(xù)地進行著,企圖以西方中心主義的思想馴化、控制非西方國家。而世界上其他民族獨特的文化特點和深厚的文化底蘊不斷抗擊著外來文化的入侵,這種對抗最激烈的方式就表現(xiàn)為“文明的沖突”,和平演變、顏色革命……文化安全問題正是在這一背景下被提出。目前,文化安全問題面臨著古與今、內(nèi)與外、同與異等多種矛盾的對立與沖突,中國傳統(tǒng)文化正是提倡融合的文化,因此,筆者借鑒中國傳統(tǒng)“和合”理念,試圖通過揚棄、融合、聯(lián)合等方式來處理文明之間的關(guān)系,找準(zhǔn)自我定位,進而維護國家文化安全。本文主要采用調(diào)查法和文獻分析法,通過調(diào)查有目的、有計劃地搜集有關(guān)研究對象現(xiàn)實狀況或歷史狀況,并對資料進行分析、綜合、比較、歸納;通過總結(jié),使“和合”理念對我國文化安全建設(shè)有所啟示。全文共分為六部分,分別討論了和合思想的內(nèi)涵和意義、文化安全的內(nèi)涵和研究范圍、西方文化思想與和合思想的比較等等,并針對我國文化建設(shè)面臨的現(xiàn)狀和存在的問題,提出借鑒“和合”思想解決我國當(dāng)今緊迫的文化安全問題。
【關(guān)鍵詞】:和合 傳統(tǒng)文化 文化安全
【學(xué)位授予單位】:青海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:B2;G122
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 緒論7-13
  • 一、論文的選題意義7-8
  • 二、論文選題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀8-10
  • 三、論文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容安排10-11
  • 四、論文的研究方法11-12
  • 五、論文的創(chuàng)新之處12-13
  • 第一章 當(dāng)前我國文化安全現(xiàn)狀13-19
  • 第一節(jié) 文化安全的界定13-15
  • 一、文化安全的研究背景13-14
  • 二、我國文化安全的提出14
  • 三、文化安全的概念14-15
  • 第二節(jié) 文化安全的內(nèi)涵發(fā)展15-19
  • 一、歷史上我國文化安全問題15-16
  • 二、當(dāng)今我國文化安全面臨的形勢16-17
  • 三、文化安全的研究范圍17-19
  • 第二章“和合”的含義19-25
  • 第一節(jié) 關(guān)于“和”的含義19-20
  • 一、“和”的本義19
  • 二、“和”的引申義19-20
  • 第二節(jié) 關(guān)于“合”的含義20-22
  • 一、“合”的本義20-21
  • 二、“合”的引申義21-22
  • 第三節(jié)“和合”的含義22-25
  • 一、“和”與“合”的區(qū)別和聯(lián)系22
  • 二、“和”、“合”連用的含義22-25
  • 第三章 和合思想的意義25-36
  • 第一節(jié)“和合”在認識論和倫理觀上的基礎(chǔ)意義25-29
  • 一、“對立”與“和合”:中西認識論之辯25-27
  • 二、“和合”認識事物的方法27-28
  • 三、“和合”的倫理意義28-29
  • 第二節(jié)“和合”在審美和發(fā)展觀上的引申意義29-30
  • 一、“和合”思想在中國傳統(tǒng)審美學(xué)上的意義29-30
  • 二、“和合”思想在發(fā)展觀上的意義30
  • 第三節(jié) 對“和合”的批判30-32
  • 一、認識論角度的批判30-31
  • 二、價值角度的批判31
  • 三、對批判的回應(yīng)31-32
  • 第四節(jié)“和合”對于構(gòu)建和諧國際關(guān)系的意義32-36
  • 一、“天下大勢,合久必分、分久必合”32-33
  • 二、民族的才是世界的,,民族性與世界性的和合33-34
  • 三、安危相易,禍福相生,緩急相摩,聚散以成。34-36
  • 第四章 西方文化理念與“和合”思想的契合36-40
  • 一、黑格爾“世界歷史”理論中的和合思想36-37
  • 二、共產(chǎn)主義與“和合”37-40
  • 第五章“和合”方法對維護國家文化安全的啟示40-45
  • 第一節(jié) 揚棄的方法:傳統(tǒng)文化與文化現(xiàn)代化的“和合”40-41
  • 一、何謂“現(xiàn)代化”40-41
  • 二、推動傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變41
  • 第二節(jié) 融合的方法:傳統(tǒng)文化與外來文化的和合41-43
  • 一、維護文化安全的總體原則41-42
  • 二、傳統(tǒng)文化與外來文化的和合方法42-43
  • 第三節(jié) 拉攏聯(lián)合的方法:傳統(tǒng)文化與世界精神的和合43-45
  • 一、道德金規(guī)的推廣44
  • 二、和諧文化的推廣44
  • 三、“兼愛”精神的倡導(dǎo)44-45
  • 結(jié)語45-46
  • 參考文獻46-47
  • 致謝47-48
  • 個人簡歷48

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 安玉娟;;“世界歷史”理論中的“和合”意蘊[J];衡水學(xué)院學(xué)報;2013年06期

2 唐圓夢;譚培文;;國家文化安全問題研究綜述[J];廣西社會科學(xué);2012年12期

3 陽瑞珍;楊贛太;;和合“仁學(xué)”倫理:精神和諧構(gòu)建的倫理基礎(chǔ)[J];江西社會科學(xué);2007年10期

4 王岳川;;文化創(chuàng)新是新世紀(jì)中國價值的呈現(xiàn)[J];貴州社會科學(xué);2008年01期



本文編號:940926

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