本文關(guān)鍵詞：喜洲村文化治理研究

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【摘要】：喜洲村文化治理研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。喜洲村位于云南省大理白族自治州喜洲古鎮(zhèn)腹心,是祖國西南邊疆的白族古村落,擁有上千年的文化積淀。該村在基層民主自治的宏觀政治生態(tài)中,利用村落文化探索出一個(gè)成功的村級(jí)治理方案。對(duì)其進(jìn)行研究,可以在國家治理現(xiàn)代化縱深推進(jìn)的背景下,為全國農(nóng)村基層社會(huì)提供一種新的治理思維。亦可以基于現(xiàn)實(shí)個(gè)案的探究,總結(jié)說明村落文化治理理論。喜洲村文化治理是一個(gè)益于傳承傳統(tǒng)村落文化,并以其特質(zhì)滋養(yǎng)村落社會(huì)的創(chuàng)新型治理模式。它不是喜洲村治理的全部,卻是其中影響最為深刻的部分。自21世紀(jì)初始,歷經(jīng)十余年的探索與發(fā)展,該村文化治理的場(chǎng)域效應(yīng)已然形成,并持續(xù)發(fā)揮作用力。目前,喜洲村文化治理形成政府、村黨總支及村委會(huì)、企業(yè)、文化精英及村民、社會(huì)性組織等多元主體的共治格局。該村文化治理實(shí)踐滲透著這樣一個(gè)治理思維：首先治理村落多元文化,深刻挖掘其內(nèi)涵,再利用文化的精神塑造社會(huì)心理基礎(chǔ)。在治理思維的指引下,該村文化治理取得許多顯性或者隱性的實(shí)效,涵化村民、涵養(yǎng)村落社會(huì)風(fēng)氣是深層次的治理效果,推動(dòng)村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展、弘揚(yáng)村落傳統(tǒng)文化是最為直接的成效,同時(shí)還間接帶動(dòng)村落基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。當(dāng)然,該村文化治理也存在局限之處,部分古民居產(chǎn)權(quán)復(fù)雜以及文化經(jīng)濟(jì)化現(xiàn)象漸趨明顯,這應(yīng)當(dāng)引起治理主體及相關(guān)行為者的思考。當(dāng)下,學(xué)界關(guān)于村落文化治理研究尚未成體系,零星觀點(diǎn)散見于各類研究成果之中。筆者以喜洲村文化治理研究為基礎(chǔ),嘗試從村落文化與村落治理的關(guān)系,村落文化治理的有效性、局限性以及發(fā)展等方面對(duì)村落文化治理理論進(jìn)行總結(jié)與說明�；谇拔难芯�,筆者得出下述結(jié)論：村落文化是可供村落治理借鑒的基礎(chǔ)性資源,村落可以構(gòu)建文化治理模式。通過深入挖掘村落文化的內(nèi)涵、精神或者特質(zhì),再利用這些行為價(jià)值、處事準(zhǔn)則治理村落社會(huì),這樣的治理思維符合現(xiàn)代治理觀,具有普遍適用性和廣域推廣價(jià)值。未來,村落文化治理的前行需要從基礎(chǔ)性條件入手,謀求實(shí)質(zhì)性進(jìn)步,為村落發(fā)展提供助力。
【關(guān)鍵詞】：喜洲村 文化治理 村落文化治理
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G249.27
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 導(dǎo)論9-21
• (一) 選題背景和意義9-10
• 1. 選題內(nèi)涵9
• 2. 選題來源9-10
• 3. 研究意義10
• (二) 研究現(xiàn)狀綜述10-18
• 1. 國外研究狀況11-12
• 2. 國內(nèi)研究狀況12-17
• 3. 村落文化治理研究的評(píng)析17-18
• (三) 研究框架及方法18-19
• 1. 研究框架18
• 2. 研究方法18-19
• (四) 研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)19-21
• 1. 研究的重點(diǎn)19
• 2. 研究的難點(diǎn)19-20
• 3. 研究的創(chuàng)新點(diǎn)20-21
• 一、喜洲村文化治理的形成21-27
• (一) 喜洲村文化治理的背景21-23
• 1. 村民自治21
• 2. 經(jīng)商傳統(tǒng)21-22
• 3. 深厚的文化積淀22-23
• (二) 喜洲村文化治理的源起23-24
• 1. 喜洲村文化治理的必然性23
• 2. 喜洲村文化治理的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)23-24
• 3. 喜洲村文化治理的契機(jī)24
• (三) 喜洲村文化治理的形成歷程24-27
• 1. 喜洲村文化治理的提出階段24-25
• 2. 喜洲村文化治理的探索階段25
• 3. 喜洲村文化治理的形成階段25-27
• 二、喜洲村文化治理的實(shí)踐27-38
• (一) 喜洲村文化治理的主體27-30
• 1. 喜洲鎮(zhèn)政府27-28
• 2. 喜洲村黨總支及村委會(huì)28
• 3. 大理旅游古鎮(zhèn)開發(fā)有限公司28-29
• 4. 喜洲村文化精英及村民29-30
• 5. 其他社會(huì)性組織30
• (二) 喜洲村文化治理的內(nèi)容30-34
• 1. 白族民居建筑文化的治理31-32
• 2. 宗教文化的治理32
• 3. 傳統(tǒng)商幫文化與出仕文化的治理32-33
• 4. 白族非物質(zhì)文化的治理33-34
• (三) 喜洲村文化治理的方式34-35
• 1. 整合村落文化資源34-35
• 2. 利用村落文化治理村落社會(huì)35
• (四) 喜洲村文化治理的路徑35-36
• (五) 喜洲村文化治理的特色36-38
• 1. 治理主體多元參與36-37
• 2. 治理客體多元共存37-38
• 三、喜洲村文化治理的效果38-45
• (一) 喜洲村文化治理的實(shí)效38-42
• 1. 涵化喜洲村村民38-39
• 2. 涵養(yǎng)喜洲村社會(huì)風(fēng)氣39
• 3. 推動(dòng)喜洲村經(jīng)濟(jì)發(fā)展39-41
• 4. 弘揚(yáng)喜洲村傳統(tǒng)文化41
• 5. 帶動(dòng)喜洲村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)41-42
• (二) 喜洲村文化治理的局限42-45
• 1. 部分古民居產(chǎn)權(quán)復(fù)雜42-43
• 2. 文化經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)日漸凸顯43-45
• 四、村落文化治理的理論反思45-54
• (一) 村落文化與村落治理的關(guān)系45-47
• 1. 村落文化與村落治理的意涵45-46
• 2. 村落文化是村落治理的基礎(chǔ)性資源46
• 3. 村落治理應(yīng)當(dāng)選擇良性的文化資源46-47
• (二) 村落文化治理的有效性47-49
• 1. 村落文化的社會(huì)治理功能47-48
• 2. 村落文化治理彌補(bǔ)制度化治理的缺陷48
• 3. 村落文化治理順應(yīng)國家治理現(xiàn)代化的趨勢(shì)48-49
• (三) 村落文化治理的局限性49-51
• 1. 對(duì)村落經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的高要求49-50
• 2. 村落文化治理的非強(qiáng)制性50
• 3. 村落文化治理的復(fù)雜性50-51
• (四) 村落文化治理的發(fā)展51-54
• 1. 夯實(shí)村落經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)51-52
• 2. 村落文化治理格局多元化52-53
• 3. 村落文化治理路徑合理化53-54
• 結(jié)論54-56
• 附錄：訪談提綱56-58
• 參考文獻(xiàn)58-62
• 攻讀碩士學(xué)位期間完成的科研成果62-63
• 致謝63-64

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本文編號(hào)：900488