本文關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下的本真性，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念在學(xué)理上很難厘清,然而非遺運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,為之困惑的只有學(xué)者。非遺保護(hù)的本真性原則的最初誕生是學(xué)者坐在書(shū)齋中思索的產(chǎn)物,學(xué)者認(rèn)定具有本真性的民謠被證明是偽民俗。然而這并不影響這些民謠大受歡迎并且在構(gòu)建民族認(rèn)同中起到重要作用。非遺領(lǐng)域本真性的概念與存在主義的重要概念本真性并不相同,哲學(xué)領(lǐng)域的近似概念是本質(zhì)主義,然而本質(zhì)主義是偽概念。想要理解真正的現(xiàn)實(shí),必須要放棄腦中對(duì)真實(shí)的想象。
【關(guān)鍵詞】：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 本真性 理念論 本質(zhì)主義 社會(huì)事實(shí)
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G122
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• ABSTRACT7-8
• 引言與學(xué)術(shù)史回顧8-11
• 第一章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念剖析11-18
• 第一節(jié) 相關(guān)文件定義與分析11-13
• 第二節(jié) 中國(guó)非遺項(xiàng)目事例分析13-16
• 第三節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的操作性16-18
• 第二章 想象的本真性18-29
• 第一節(jié) 本真性的概念18-20
• 第二節(jié) 本真性在民俗學(xué)領(lǐng)域的歷史用法20-23
• 第三節(jié) 關(guān)于本真性的真相23-26
• 第四節(jié) 本真性的轉(zhuǎn)折與消解26-29
• 第三章 理念論、唯實(shí)論29-34
• 第一節(jié) 本真性概念的前身們29-31
• 第二節(jié) 本質(zhì)主義的消解31-34
• 第四章 本真性的事實(shí)層次34-43
• 第一節(jié) 作為觀念事實(shí)的本真性34-36
• 第二節(jié) 作為商業(yè)噱頭的本真性36-41
• 第三節(jié) 非停止不能抵達(dá)的真實(shí)性41-43
• 結(jié)語(yǔ)43-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 致謝49-50
• 附件50

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 烏丙安;吳效群;;機(jī)遇還是挑戰(zhàn):非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與中國(guó)民俗學(xué)發(fā)展[J];河南社會(huì)科學(xué);2009年03期

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3 張禮敏;;自洽衍變:“非遺”理性商業(yè)化的必然性分析——以傳統(tǒng)手工藝為例[J];民俗研究;2014年02期

4 劉魁立;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共享性本真性與人類文化多樣性發(fā)展[J];山東社會(huì)科學(xué);2010年03期

5 董曉萍;;民俗學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J];文化遺產(chǎn);2009年01期

  本文關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下的本真性，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：411161